Sunday, September 13, 2009
Saturday, April 25, 2009
Γραφεία στην.."MACEDONIA, Pf 800, 1000 Skopje" η Εταιρεία Σκοπιά!
http://www.watchtower.org/address/article_01.htm
How to Contact Us
Would you welcome more information or a free home Bible study?
While we do not answer questions by electronic mail (E-mail) over the Internet, we are happy to help individuals study the Bible in their own home. Please feel free to contact Jehovah's Witnesses in your locality, to use our electronic form, or to write Jehovah's Witnesses at the appropriate address listed below.
Branch Offices
| ALBANIA | PO Box 118, Tiranλ. |
| ANGOLA | Caixa Postal 6877, Luanda Sul. |
| ANTIGUA | PO Box 119, St. John's. |
| ARGENTINA | Casilla 83 (Suc 27B), C1427WAB Cdad. Aut. de Buenos Aires. |
| ARMENIA | PO Box 75, 0010 Yerevan. |
| AUSTRALIA | PO Box 280, Ingleburn, NSW 1890. |
| AUSTRIA | PO Box 67, A-1134 Vienna. |
| BAHAMAS | PO Box N-1247, Nassau, NP. |
| BARBADOS, W.I. | Crusher Site Road, Prospect, BB 24012 St. James. |
| BELARUS | PO Box 9, 220030 Minsk. |
| BELGIUM | rue d'ArgilePotaardestraat 60, B1950 Kraainem. |
| BENIN | 06 BP 1131, Akpakpa pk3, Cotonou. |
| BOLIVIA | Casilla 6397, Santa Cruz. |
| BRAZIL | CP 92, Tatuν-SP, 18270-970. |
| BRITAIN | The Ridgeway, London NW7 1RN. |
| BULGARIA | PO Box 424, 1618 Sofia. |
| BURKINA FASO | 01 BP 1923, Ouagadougou 01. |
| BURUNDI | BP 2150, Bujumbura. |
| CAMEROON | BP 889, Douala. |
| CANADA | PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4. |
| CENTRAL AFRICAN REPUBLIC | BP 662, Bangui. |
| CHILE | Casilla 267, Puente Alto. |
| COLOMBIA | Apartado 85058, Bogotα. |
| CONGO, DEMOCRATIC REPUBLIC OF | BP 634, Limete, Kinshasa. |
| COSTA RICA | Apartado 187-3006, 40104 Barreal de Heredia. |
| CΤTE D'IVOIRE | 06 BP 393, Abidjan 06. |
| CROATIA | PP 58, HR-10090 Zagreb-Susedgrad. |
| CURAΗAO, NETHERLANDS ANTILLES | PO Box 4708, Willemstad. |
| CYPRUS | PO Box 11033, CY-2550 Dali. |
| CZECH REPUBLIC | PO Box 90, 198 00 Praha 9. |
| DENMARK | PO Box 340, DK-4300 Holbζk. |
| DOMINICAN REPUBLIC | Apartado 1742, Santo Domingo. |
| ECUADOR | Casilla 09-01-1334, Guayaquil. |
| EL SALVADOR, C.A. | Apartado 401, San Salvador. |
| ESTONIA | PO Box 1075, 10302 Tallinn. |
| ETHIOPIA | PO Box 5522, Addis Ababa. |
| FIJI | PO Box 23, Suva. |
| FINLAND | PO Box 68, FI-01301 Vantaa. |
| FRANCE | BP 625, F-27406 Louviers cedex. |
| FRENCH GUIANA | 328 CD 2, Route du Tigre, 97300 Cayenne. |
| GEORGIA | PO Box 237, 0102 Tbilisi. |
| GERMANY | Zweigbόro, Am Steinfels, 65618 Selters. |
| GHANA | PO Box GP 760, Accra. |
| GREECE | Kifisias 77, GR 151 24 Marousi. |
| GUADELOUPE, F.W.I. | Montmain, 97180 Sainte-Anne. |
| GUAM | 143 Jehovah St, Barrigada, GU 96913. |
| GUATEMALA | Apartado 711, 01901-Guatemala. |
| GUINEA | BP 2714, Conakry 1. |
| GUYANA | 352-360 Tyrell St, Republic Park Phase 2 EBD. |
| HAITI | PO Box 185, Port-au- Prince. |
| HAWAII | 2055 Kamehameha IV Road, Honolulu, HI 96819-2619. |
| HONDURAS | Apartado 147, 11102 Tegucigalpa. |
| HONG KONG | 4 Kent Road, Kowloon Tong, Kowloon. |
| HUNGARY | Budapest, Pf 20, H-1631. |
| ICELAND | Sogavegur 71, IS-108 Reykjavik. |
| INDIA | PO Box 6441, Yelahanka, Bangalore-KAR 560 064. |
| INDONESIA | PO Box 2105, Jakarta 10001. |
| IRELAND | Newcastle, Greystones, Co. Wicklow. |
| ISRAEL | PO Box 29345, 61293 Tel Aviv. |
| ITALY | Via della Bufalotta 1281, I-00138 Rome RM. |
| JAMAICA | PO Box 103, Old Harbour, St. Catherine. |
| JAPAN | 4-7-1 Nakashinden, Ebina City, Kanagawa-Pref, 243-0496. |
| KAZAKHSTAN | PO Box 198, 050000, Almaty. |
| KENYA | PO Box 21290, Nairobi 00505. |
| KOREA, REPUBLIC OF | PO Box 33, Pyungtaek PO, Kyunggi-do, 450-600. |
| KYRGYZSTAN | PO Box 80, 720080 Bishkek. |
| LATVIA | A.k. 15, Riga, LV-1001. |
| LIBERIA | PO Box 10-0380, 1000 Monrovia 10. |
| LITHUANIA | Pd 2632, LT-48022 Kaunas. |
| LUXEMBOURG | BP 2186, L-1021 Luxembourg. |
| MACEDONIA | Pf 800, 1000 Skopje. |
Η αποκάλυψη της "Αποκάλυψης" σε ... Ελληνική Έκδοση
Και για τους "άπιστους Θωμάδες" που γιορτάζουν αύριο, η "σατανική φωτογραφία" από το βιβλίο της Σκοπιάς "Αποκάλυψη, το μεγαλειώδες αποκορύφωμα της πλησιάζει", στην Ελληνική Έκδοση του 1988, για να μην υπάρξει καμμιά αμφιβολία.
Η ..αποκάλυψη της.."Αποκάλυψης"! ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ;!
Από το βιβλίο "Αποκάλυψη-Το αποκορύφωμά της Πλησιάζει, σελίδα 52! (με επιφύλαξη διότι προέρχεται από την Αγγλική έκδοση-Προσοχή, σε νεότερες ανατυπώσεις ενδεχομένως να έχει αλλάξει! Το έχω δει με τα μάτια μου σε Ελληνική έκδοση περίπου στα τέλη της δεκαετίας του 80))
H Βίβλος των Ιεχωβάδων, αποκαλύπτει την βλακεία τους..
ΙΩΑΝΝΗΣ 14:14-21
Είναι ΕΚΕΙ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ, δεν το βλέπει κανείς?!!!
(Ιnterlinear Bible Translation-Στα δεξιά, η Μεταφ. Νέου Κόσμου των ΜτΙ)Προς τους Ιεχωβάδες που ΕΝΤΡΟΜΟΙ βλέπουν ότι.......
αποκαλύπτεται η απάτη τους, (κάτι νομικά γραφεία κλπ) έχω ένα μήνυμα:
ΠΑΡΤΕ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΙΒΩΤΙΟ ΞΥΔΙ TOP.
KATEBAΣΤΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΕΣ από 1879-1949
ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ "Η ΣΚΟΠΙΑ" ΤΩΝ ΙΕΧΩΒΑΔΩΝ από 1879-1949 ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ (pdf)
ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΕΠΙΤΗΔΕΣ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΣΚΟΠΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΟΥΝ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ και ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΘΥΜΑΤΑ
ΤΙΣ ΒΛΑΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ!!
http://www.4shared.com/dir/4409793/434fff7a/WATCHTOWER_1879_-_1949.html
Eπιστολή διαμαρτυρίας για το "Makedonian edition"
Από:Αναγνώστη μας
Θέμα: http://rwssel.pblogs.gr/2008/08/nea-proklhsh-twn-iehwbadwn-anagnwrizoyn-kratos-macedonia.html & http://m-t-i.blogspot.com/2008/08/donian-ntokoymento.html
Ημερομηνία: Mon, 6 Oct 2008 07:19:46 +0300
Έστειλα στο webmaster@jehovah.to με θέμα
http://watchtower.org/e/how_to_contact_us.htm &
http://watchtower.org/languages.htm την ακόλουθη επιστολή:
"We regret to inform you that there is no country with the name
"Macedonia" as it is mentioned in the official site.The exact UN
acknowledged name is Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM). As
a result, there is no use of the adjective Macedonian for the
abovementioned country but Former Yugoslav Macedonian.We are deeply
disappointed with this misinformation and we expect you to inform the
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania for this terrible
mistake, which is a history forgery, the soonest.
Regards,"
Είστε έτοιμοι να ριψοκινδυνεύσετε να κρεμαστείτε...
"για να αποκτήσετε το τελευταίο τεύχος της <Σκοπιάς>";
ΡΩΤΑΝΕ ΟΙ ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΣ ΗΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥΣ!
ΕΜΜΕΤΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ...
Γενικά για τους Μάρτυρες της Σκοπιάς (Ιεχωβάδες)
Πριν πούμε οτιδήποτε για τη θρησκεία αυτή, πρέπει να κάνουμε μια διάκριση: Άλλο πράγμα είναι οι λεγόμενοι «Μάρτυρες του Ιεχωβά», και άλλο πράγμα η «διοίκηση της Σκοπιάς» που τους πλανά. Οι αυτοαποκαλούμενοι «Μάρτυρες του Ιεχωβά», είναι οι οπαδοί της οργάνωσης της «Σκοπιάς». Η δε «Σκοπιά», είναι το όνομα του «νομικού προσώπου» της Εκδοτικής Εταιρίας της οργάνωσης αυτής.
Διαφορετικά πρέπει να βλέπει ένας Χριστιανός τους οπαδούς μιας αίρεσης, και διαφορετικά την ίδια την αίρεση. Ένας οπαδός της αίρεσης, είναι, και πρέπει να αντιμετωπίζεται ως «πλανημένο πρόβατο». Αντιθέτως, η αίρεση που τον πλανά πρέπει να αντιμετωπίζεται ως εχθρός του Θεού και της Εκκλησίας.
Πρώτα πρέπει να εξηγήσουμε, ότι το όνομά τους δεν είναι ούτε: «Γιεχωβάδες», ούτε «Χιλιαστές». Το «Γιεχωβάδες» είναι απαράδεκτη παραποίηση του ονόματος του Θεού των Χριστιανών, που στην Παλαιά Διαθήκη εμφανίστηκε ως «Γιαχβέ». Χιλιασμός πάλι, είναι μια μεγάλη ομάδα θρησκειών, που πιστεύουν ότι η Χιλιετής Βασιλεία της Αγίας Γραφής είναι μελλοντική. Χιλιαστές είναι οι οπαδοί των περισσοτέρων Προτεσταντικών ομάδων στη χώρα μας, όπως οι Ευαγγελικοί και οι Πεντηκοστιανοί. Οι ίδιοι οι οπαδοί της Σκοπιάς, θέλουν να λέγονται: «Μάρτυρες του Ιεχωβά», επειδή δήθεν «μόνο αυτοί μαρτυρούν ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά». Αυτός είναι και ο λόγος που οι Χριστιανοί δεν μπορούν να δεχθούν ένα τέτοιο όνομα ως έγκυρο, καθώς όχι μόνο δεν είναι οι μόνοι που μαρτυρούν το όνομα αυτό, αλλά το διαστρεβλώνουν επίσης. Για το λόγο αυτό, όποτε αναφέρουμε το όνομα αυτό, το βάζουμε σε εισαγωγικά, ώστε να δηλώσουμε ότι δεν το αποδεχόμαστε, αλλά το χρησιμοποιούμε «συγκαταβατικά». Ως καλύτερη περιγραφή τους θα ήταν ο όρος: «Μάρτυρες της Σκοπιάς», όπως θα διαπιστώσετε στα παρακάτω.
Σύντομη ιστορία τής οργάνωσης
Ιδρυτής της Εταιρίας Σκοπιά, ήταν ο Σκοτσεζο - Ιρλανδικής καταγωγής, Αμερικανός Κάρολος Τέιζ Ρώσσελ. Πλούσιος έμπορος, και πιθανότατα μελλοντικό μέλος της Μασονικής Στοάς, ίδρυσε αρχικά έναν όμιλο μελέτης της Αγίας Γραφής το 1870 στο Αλεγγένι των ΗΠΑ, σε ηλικία 17 περίπου ετών. Αν και ήταν πανέξυπνος, η απειρία του τον έκανε να ασπασθεί τις απόψεις ακραίων Προτεσταντικών και αποκρυφιστικών ομάδων που δρούσαν τότε στην Πενσυλβανία. Ο ηγέτης μιας τέτοιας ακραίας Αντβεντιστικής ομάδας, ο Νέλσον Μπάρπουρ, τον προσυλήτισε, και τον έπεισε ότι μπορούσε να προβλεφθεί το τέλος του κόσμου.
Ο Ρώσσελ με τα χρήματα που διέθετε, έγινε τότε συνεκδότης του Μπάρπουρ, για το περιοδικό: «Κήρυκας της Πρωϊας» που εξέδιδε ο Μπάρμπουρ, και κήρυτταν ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει το 1874. Όταν η ψευδοπροφητεία αυτή διαψεύστηκε, ο Ρώσσελ εγκατέλειψε τον Μπάρμπουρ, και το 1879 εξέδωσε το δικό του περιοδικό: «Η Σκοπιά της Σιών και κήρυξ της του Χριστού Παρουσίας», τη σημερινή «Σκοπιά». Έτσι, κατάφερε να κλέψει τους αναγνώστες του Μπάρμπουρ, και να ιδρύσει σε διάφορες περιοχές, ομάδες μελέτης της Αγίας Γραφής, που ονόμαζε «Σπουδαστές της Γραφής».
Οι ομάδες αυτές αυξήθηκαν σε αριθμό και μέλη, και θεωρούσαν τον Ρώσσελ ως δάσκαλό τους για «το λόγο του Θεού». Ο Ρώσσελ στα βιβλία και τα περιοδικά του, μεταξύ άλλων αιρετικών θέσεων, δίδασκε αποκρυφιστικές διδασκαλίες για τις πυραμίδες, και όρισε ως νέα ημερομηνία του τέλους το 1914. Και αυτή όμως η ημερομηνία πέρασε, όπως και η νέα που όρισε, το 1918. Έτσι, ως τον θάνατό του, παρέμεινε ψευδοπροφήτης, χωρίς ποτέ να επιτύχει ούτε μία προφητεία.
Ο χαρακτήρας του ήταν υπερήφανος, και θεωρούσε τον εαυτό του «πιστό και συνετό». Όμως η ζωή του δεν ήταν σύμφωνη με όσα δίδασκε. Το διαζύγιο από τη γυναίκα του, που βγήκε εις βάρος του, φανέρωσε στο δικαστήριο ότι είχε σχέσεις με μια κοπελίτσα 16 ετών που φιλοξενούσαν στο σπίτι τους, και την οποία έλεγε: «μικρή του σύζυγο». Σε αυτήν άφησε μέρος της περιουσίας του μετά τον θάνατό του. Σήμερα τον τάφο του κοσμεί μια πυραμίδα με τα σύμβολα τής 33ης μοίρας τών Μασόνων.
Παρ' όλα αυτά, πιθανόν ο Ρώσσελ να πίστευε αληθινά όσα δίδασκε. Πράγμα όμως δύσκολο να το υποθέσουμε για τον διάδοχό του, τον "δικαστή" Ρόδερφορδ.
Ο Ρόδερφορδ, κυριολεκτικά άρπαξε την περιουσία του Ρώσσελ. Ήταν αρχικά ο δικηγόρος στον οποίο είχε ανατεθεί η διαθήκη του Ρώσσελ. Όμως εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη των νομίμων κληρονόμων, χρησιμοποίησε νομικά παραθυράκια και κράτησε την εκδοτική εταιρία «Σκοπιά» του Ρώσσελ για τον εαυτό του, και αυτούς τους χαρακτήρισε «Πονηρούς Δούλους», και τους έδιωξε. Σήμερα αυτοί είναι γνωστοί ως «Σπουδαστές της Γραφής», και διατηρούν τα δόγματα του Ρώσσελ, σε αντίθεση με τον Ρόδερφορδ, που άλλαξε σχεδόν τα πάντα, και έκανε τη Σκοπιά μια δικτατορική οργάνωση. Αυτός τους ονόμασε: «Μάρτυρες του Ιεχωβά».
Με τη σειρά του, έθεσε ημερομηνίες για το τέλος του κόσμου, και διαψεύστηκε σε οτιδήποτε είχε προφητεύσει. Μεγάλο μέρος της προεδρίας του, πέρασε σε μία βίλα με το όνομα «Μπεθ Σαρίμ», που αγοράστηκε δήθεν για τον Αβραάμ τον Ισαάκ και τον Ιακώβ που έλεγε ότι θα ανασταίνονταν τότε. Η πολιτική του τον οδήγησε ακόμα και να ζητήσει την εύνοια του Χίτλερ στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, και να εξυψώσει το Χιτλερικό Ράιχ, τον καιρό που οι οπαδοί της οργάνωσής του βασανίζονταν στα στρατόπεδα του Χίτλερ.
Η δικτατορική διακυβέρνηση που επέβαλε στην οργάνωση της Σκοπιάς ο Ρόδερφορδ, συνεχίστηκε και επί της προεδρίας του διαδόχου του, τού Νάθαν Νορ, και συνεχίζεται ως σήμερα, παρά το ότι πλέον κυβερνάται από ένα «Κυβερνών Σώμα» υπερηλίκων κυρίως ηγετών. Σήμερα η Σκοπιά είναι μια παγκόσμια Σέκτα (λέξη που εκφράζει αυτό που λέμε: «καταστροφικές λατρείες») και αριθμεί πάνω από 6 εκατομμύρια μέλη. Στη χώρα μας είναι περίπου 27.000. Οι οπαδοί της είναι υποχρεωμένοι να δέχονται όλα όσα τους λέει, ακόμα και τις διαρκείς δογματικές αλλαγές της οργάνωσης. Δικαιολογούν έτσι ακόμα και τις συνεχιζόμενες ψευδοπροφητείες της Σκοπιάς, με τελευταίες: το τέλος που δεν ήρθε το 1975 όπως κήρυτταν, και η γενιά του 1914 που έλεγαν ότι δεν θα παρέλθει πριν έρθει το τέλος.
Οποιαδήποτε αμφισβήτηση, τιμωρείται με «αποκοπή», και στον αποκομμένο απαγορεύεται ακόμα και να μιλούν τα άλλα μέλη, για να μην αποκοπούν και αυτοί. Έτσι καταστρέφονται οικογένειες, διαλύονται φιλίες και συγγένειες, χάνονται εργασίες, και πολλά θύματα της οργάνωσης αυτής, υποφέρουν από έντονα ψυχολογικά προβλήματα και φοβίες. Με τις απολυταρχικές αυτές μεθόδους, ελέγχει και εξαναγκάζει τους δύστυχους οπαδούς της να υποτάσσονται στις διαταγές της, είτε επειδή τους απειλεί με θάνατο από τον Θεό στον «Αρμαγεδδώνα», είτε επειδή φοβούνται την αποκοπή, και πολλοί παραμένουν εκεί, παρά τη θέλησή τους, για να μη διαλυθεί η οικογένειά τους. Με την απαγόρευση να μιλούν οι οπαδοί της στα πρώην μέλη της, απομονώνει τους οπαδούς της, να μη μάθουν την αλήθεια για τα όσα παραποιημένα διδάσκει, τόσο για την ιστορία της, όσο και για τα δόγματά της.
Τα σπουδαιότερα σημεία τής διδασκαλίας της
Η Σκοπιά έχει κάνει δική της μετάφραση της Αγίας Γραφής, (τη Μετάφραση Νέου Κόσμου), όπου έχει διαστρέψει και αλλοιώσει όλα τα σημεία της Αγίας Γραφής που διαφωνούν με τις πλάνες της. Τα βασικά της δόγματα ΣΗΜΕΡΑ, είναι τα εξής:
Από το 1914 έγινε αόρατα (!!!) η παρουσία του Χριστού, και περιμένουμε την έλευσή του «σύντομα». Ο κόσμος πάει από το κακό στο χειρότερο, και λίγους μήνες μετά την (αόρατη κι αυτή) ουράνια ανάσταση των «αγίων» που έγινε το 1918, ο Θεός διάλεξε την οργάνωση της Σκοπιάς ως «τον αγωγό» που θα δίνει στους Χριστιανούς την «αλήθεια». Η «αλήθεια» που πρέπει να πιστεύουν οι οπαδοί της, δεν είναι κάτι σταθερό, αλλά κάτι που αλλάζει ανάλογα με το «νέο φως» που δίνει η Σκοπιά μέσω των εντύπων της. Επειδή λοιπόν το τέλος είναι κοντά, οι οπαδοί της Σκοπιάς οφείλουν να κηρύττουν ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά, και ότι θα «καταστρέψει» τους κακούς. Αυτό το κάνουν σε κάθε ευκαιρία, για να σώσουν τους συνανθρώπους τους. Γιατί αν το τέλος τους βρει έξω από την οργάνωση, (δηλαδή κοσμικούς), τότε θα τους σκοτώσει ο ίδιος ο Θεός. Όσοι όμως είναι στην οργάνωση, θα επιζήσουν, και θα καλοπερνάνε σε έναν επίγειο φθαρτό παράδεισο, χωρίς να πεθάνουν ποτέ. Εκεί θα αναστηθούν όλοι οι υπόλοιποι νεκροί που προορίζονται για τη γη. Εξαίρεση σε αυτή την «ειδυλλιακή» εικόνα, αποτελούν όσοι στο τέλος των 1000 ετών βασιλείας, θα επαναστατήσουν στον Θεό, και θα αφανιστούν για πάντα.
Η Σκοπιά χωρίζει τους πιστούς σε δύο «τάξεις». Στους 144.000 που θα πάνε στον ουρανό, και στον αμέτρητο «Πολύ Όχλο» που θα μείνει στη γη. Τον Χριστό τον θεωρούν «δημιούργημα» του Θεού, και τον ταυτίζουν με τον αρχάγγελο Μιχαήλ, και δεν τον ονομάζουν κι αυτόν: «Γιαχβέ» όπως οι Χριστιανοί. Τον Θεό τον θεωρούν ως κάτι με σώμα, που δεν είναι «πανταχού παρών», αλλά που αντιλαμβάνεται με τον «εγκέφαλό» του τα γεγονότα, μέσω μιας απρόσωπης δύναμης, που την ταυτίζουν με το Άγιο Πνεύμα, το οποίο αρνούνται ότι είναι πρόσωπο.
Αρνούνται ακόμα και την κατά χάριν αθανασία της ψυχής, και γι' αυτούς ο θάνατος είναι πλήρης εκμηδένιση. Οι δυστυχείς οπαδοί της Σκοπιάς, προτιμούν να πεθάνουν για να μην κάνουν μετάγγιση αίματος, γιατί παρερμηνεύουν την «αποχή από αίμα» της Αγίας Γραφής, η οποία στην πραγματικότητα μιλάει μόνο για τη βρώση αίματος. Αν και οι ίδιοι αρνούνται τη στράτευση, η Σκοπιά είναι μέτοχος εταιριών που συνεργάζονται με το Στρατό των ΗΠΑ εν αγνοία των οπαδών τους. Έτσι κερδίζει κάθε χρόνο εκατομμύρια δολάρια, που μαζί με τις εισφορές των οπαδών της, την κάνει μια από τις πλουσιότερες επιχειρήσεις. Ομοίως, ενώ οι οπαδοί της πιστεύουν ότι ο ΟΗΕ είναι «το θηρίο» της Αποκαλύψεως, η οργάνωση της Σκοπιάς, για κάποιο διάστημα σχετικά πρόσφατα, είχε γίνει μέλος του, εν αγνοία των οπαδών της.
Κάθε εβδομάδα, οι οπαδοί της παρακολουθούν τουλάχιστον 5 ώρες κατήχησης, σε 3 διαφορετικές «συναθροίσεις», όπου διδάσκονται επιχειρηματολογία και «μάρκετινγκ», πώς να μιλούν και να πείθουν τους άλλους. Η Σκοπιά, τους εντυπωσιάζει με τα ψηλά και πολυτελή της κτίρια, με τα υπερσύγχρονα τυπογραφεία της, και με τις εξαιρετικής ποιότητας εκτυπώσεις της. Προσπαθούν επίσης να εντυπωσιάσουν τους άλλους, φανερώνοντας μια «βιτρίνα» ηθικής καθαρότητας για την οργάνωσή τους, καθώς όποιον ανακαλύψουν να παραβιάζει τους κανόνες ηθικής, τον διώχνουν από την οργάνωση, με όλα τα επακόλουθα. Δεν υπάρχει οίκτος, ούτε ενδιαφέρον για τον διωγμένο. Αυτό που μετράει είναι η καλή εικόνα της οργάνωσης, γιατί τους οπαδούς της τους βλέπει ως αριθμούς, και όχι ως πρόσωπα. Για να τους κρατήσει, πεπεισμένους στα δόγματά της, η οργάνωση φροντίζει να τους έχει διαρκώς απασχολημένους με δικά της έντυπα, ώστε να μην μπορούν να διαβάσουν διδασκαλίες άλλων θρησκειών.
Περιληπτική αναίρεση μερικών κακοδοξιών τής Σκοπιάς
Αν και τα θέματα είναι τεράστια, θα δώσουμε εδώ απλώς μία ιδέα των δογματικών σφαλμάτων της Σκοπιάς.
Ο Θεός δεν μπορεί να ζει μέσα στο σύμπαν, ούτε να περιορίζεται στο χώρο και στο χρόνο αφού είναι ο δημιουργός τους. Το ίδιο ισχύει και με τον Ιησού Χριστό, αφού «όλα έγιναν δι' αυτού, και χωρίς αυτόν δεν έγινε τίποτα απ' όσα έγιναν» (Ιωάννης 1/α΄ 3). Το ότι είναι υιός του Θεού, δεν σημαίνει ότι είναι μικρότερος στο χρόνο, αλλά κατά την αιτία. Γιατί αιτία και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι ο Πατέρας. Οι αναφορές που δείχνουν τον Χριστό να συμπεριφέρεται ως κατώτερος σε άλλα ζητήματα, είναι επειδή μιλάει ως άνθρωπος. Ως Θεός όμως είναι ίσος σε όλα εκτός από την αιτία. Και φυσικά δεν είναι άγγελος (Εβραίους 1/α΄ 5-
Οι 144.000 δεν είναι απ' όλα τα έθνη όπως λέει η Σκοπιά, αλλά μια ομάδα Ισραηλιτών που θα πιστέψουν στον Χριστό λίγο πριν την παρουσία του Χριστού (Αποκάλυψις 7/ζ΄ 1-6 κλπ). Ο «Πολύς Όχλος», δεν είναι επίγεια, αλλά ουράνια τάξη αγίων, όπως φαίνεται στην Αποκάλυψη 19/ιθ΄ 1 κλπ. Και οι 144.000 και ο Πολύς Όχλος, αφού ως ψυχές θα ανεβούν στον ουρανό κατά τον θάνατό τους (Αποκάλυψις 6/ς΄ 9-11), θα λάβουν σώματα στην ανάσταση, και θα ζήσουν στη γη ως άφθαρτοι άνθρωποι (Αποκάλυψις 21/κα΄ 1-5 κλπ). Η γη και η υπόλοιπη κτίση, θα γίνει επίσης τότε άφθαρτη (Ρωμαίους 8/η΄ 19-24 κλπ) καθώς θα αλλάξουν οι φυσικοί νόμοι (Β΄ Πέτρου 3/γ΄ 10-13 κλπ). Στην δε ανάσταση, θα αναστηθούν ΟΛΟΙ, και όχι μόνο λίγοι, όπως λέει η Σκοπιά (Ιωάννης 5/ε΄ 28,29).
Το 1914 δεν έγινε η 2α Παρουσία, επειδή η λέξη «Παρουσία» στην εποχή του Χριστού, δεν είχε εννοιολογική σημασία («ίσταμαι παρών» έστω και αόρατα), αλλά ήταν τεχνικός όρος που δήλωνε τον ΕΡΧΟΜΟ εμφανώς και με δόξα, ενός άρχοντα (π.χ. νομίσματα με την επετειακή επιγραφή: «επί παρουσία Τιβερίου» κλπ). Επίσης, ακόμα και η ημερομηνία αυτή είναι λάθος, γιατί υπολογίζεται με βάση την πτώση της Ιερουσαλήμ, που κατά τη Σκοπιά έγινε το 607 π.Χ. Αντιθέτως, οι εγκυκλοπαίδειες και οι ιστορικοί, αναφέρουν ότι η πτώση έγινε το 587 π.Χ. βάσει ιστορικών (αλλά και Αγιογραφικών) αποδείξεων. Έτσι καταρρίπτεται και ο ισχυρισμός της Σκοπιάς ότι το 1918 έγινε αόρατα η ανάσταση των αγίων, (επίσης αυτό καταρρίπτεται, και από το εδάφιο Α΄ Θεσσαλονικείς 4/δ΄ 16,17, που δείχνει ότι η ανάσταση των αγίων, θα γίνει ταυτόχρονα («άμα») με την αρπαγή των ζώντων αγίων). Ομοίως είναι παραποιημένα και τα στατιστικά στοιχεία που αναφέρει η Σκοπιά, ότι δήθεν μετά το 1914 είχαμε περισσότερη πείνα, αρρώστιες, σεισμούς κλπ. Μια ματιά στις εγκυκλοπαίδειες, θα σας πείσει ότι ο χειρότερος αιώνας ήταν ο 14ος και όχι ο 20ος. Αυτό φαίνεται άλλωστε και από την αύξηση του παγκοσμίου πληθυσμού, λόγω μικρότερης θνησιμότητας. Αλλά ούτε ο Χριστός ανέφερε ότι η αύξηση των παθημάτων στην ιστορία θα ήταν σημείο του τέλους. Αντιθέτως, είπε: «όταν θα τα δείτε αυτά, μη ταραχθείτε, γιατί όλα αυτά πρέπει να γίνουν, αλλά δεν είναι ακόμα το τέλος» (Ματθαίος 24/κδ΄ 6). Και είπε ακόμα: «προσέξτε μη πλανηθείτε. Επειδή πολλοί θα πουν ...; ο καιρός πλησίασε. Μη τους ακολουθήσετε» (Λουκάς 21/κα΄
ΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΞΩΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ
http://www.kivotoshelp.gr/Pages/Lista500.htm
( τονίζονται μέ κόκκινο, οί πιό γνωστές στήν Ελλάδα )
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 49
1. Αδελφότητα Παιδικού ευαγγελισμού
2. ΑΜG - Προωθώντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου
3. Ανώνυμοι Χριστιανοί
4. Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής
5. Αποστολική Εκκλησία του Θεού
6. Αποστολική Εκκλησία του Χριστού
7. Αποστολική Χριστιανική Εκκλησία
8. Αρχέγονη Ορθόδοξη Εκκλησία
9. Βιβλική Εταιρεία -- Λόγος Ζωντανός
10. Βιβλικό Μήνυμα
11. Βιβλικός Κύκλος
12. Βιβλικός Σύνδεσμος
13. Γυναικεία Αδελφότητα AGLOW
14. Διακονίες του Ευαγγελίου ο Φάρος
15. Διεθνές Ιεραποστολικό Κέντρο
16. Διεθνής Αδελφότης Επαγγελματιών του Πλήρους Ευαγγελίου
17. Διεθνής Εκκλησία του Τετραγωνικού Ευαγγελίου
18. Εικονογραφημένη Διεθνής Φιλολογία
19. Εκκλησία Ευαγγελιστών ( Ευαγγελικών)
20. Εκκλησία του Θεού / Anderson
21. Εκκλησία του Θεού / Κλήβελαντ
22. Εκκλησία του Θεού της Πεντηκοστής
23. Εκκλησία του Θεού της Προφητείας
24. Εκκλησία του Θεού του Πλήρους Ευαγγελίου
25. Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (Μορμόνοι)
26. Εκκλησία του Χριστού
27. Εκκλησία των Αδελφών
28. Εκκλησία των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας
29. Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής ( Πεντηκοστιανοί )
30. Ελευθέρα Ευαγγελική Εκκλησία (ΕΕΕ)
31. Ελληνική Εκκλησία Αποστολικής Πίστεως
32. Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση (ΕΙΕ)
33. Ελληνική Κίνηση Πνευματικής Αναγέννησης (ΕΚΠΑ)
34. Ελληνικό Κέντρο της Βίβλου (ΕΚΒ)
35. Επιχείρηση Κινητοποίηση (ΟΜ)
36. Ερευνάτε τας Γραφάς - Ιεραποστολή
37. Εταιρεία Βιβλικών Σπουδών
38. Ζωντανή Μαρτυρία
39. Η Αποκαταλλαγή των Πάντων
40. Η Εκκλησία του Χριστού
41. Η Κίνηση Μαραναθά (ΜCΜ)
42. Η Κίνηση Φιλαδελφείας
43. Η Μάχαιρα του Πνεύματος
44. Ινστιτούτο " Πρός Εμμαούς "
45. Κίνηση για τη Χριστιανική διαπαιδαγώγηση του παιδιού
46. Κίνηση Unity
47. Κοινωνία Μαθητών του Χριστού
48. Λόγοι Ζωής
49. Μάρτυρες του Ιεχωβά
50. Μελετητές της Βίβλου
51. Νεοαποστολική Εκκλησία
52. Νεολαία με Αποστολή
53. Ομάδα Εργασίας Χριστιανών Εκδοτών (ΑCP)
54. Ορθόδοξη Πίστη
55. Ο Χριστός για τα Έθνη
56. Παγκόσμια Εκκλησία του Θεού
57. Πανελλήνια Αδελφότητα Χριστιανική Αναμόρφωση (ΠΑΧΑ)
58. Πανελλήνια Ιεραποστολή Συμπαράστασης (ΠΙΣ)
59. Πανεπιστημιακός Βιβλικός Σύνδεσμος
60. Πνευματικό Κέντρο Επιστημόνων και Φοιτητών
61. Reinhard Bonnke
62. Σύναξη του Θεού (Assemblies of God)
63. Σταυροφορία Παγκοσμίου Λογοτεχνίας
64. Σταυροφορία Χριστιανικής Λογοτεχνίας (CLC)
65. Σταυροφορία Χριστιανικού Εντύπου (ΣΧΕ)
66. Τα Καλά Νέα
67. Το Ευαγγέλιο σε κάθε Σπίτι
68. Χριστάδελφοι
69. Χριστιανική Αλήθεια
70. Χριστιανική Επιστήμη
71. Χριστιανική Κίνηση Αγάπης (ΧΚΑ)
72. Χριστιανική Παραγωγή Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (CMP)
73. Χριστιανικό Κέντρο Σταυροδρόμι
74. Χριστιανοί
75. Χριστιανική Εκκλησία της Νέας Πεντηκοστής
76. Ευαγγελική Εκκλησία Νέα Ζωή
77. Πανελλήνιος Ευαγγελικός Σύνδεσμος
78. Χριστιανική Κίνηση Αγάπης
(Από τα επίσημα κείμενα της Συνδιασκέψεως)
Σημείωση: Στους τίτλους αυτούς πρέπει να προστεθούν και τίτλοι νεωτέρων ομάδων( 75 - 78 ).
Για περισσότερες πληροφορίες συμβουλευτείτε το βιβλίο του π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου «Εγχειρίδιο αιρέσεων και παραχριστιανικών ομάδων.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΞΩΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ -- sectes ( σέκτες )
1. Aarti (Babaji)
2. A W R (Μούν)
3. Agapi - Centre Scopelos
4. Αγγελιοφόροι του Φωτός
5. Αγιουρβέντα (γκουρού Μαχαρίσι)
6. Agni Yoga Society
7. Advanced Organization Saint Hill for Europe and Africa (Σαηεντόλοτζυ)
8. Αδελφότης Εσσαίων
9. Αδελφότης Μύριαμ
10. Αδελφότης τού Σταυρού καί Αστεριού Brotherhood of the Cross and Star- (Κύπρος)
11. Αδελφότητα τού Κρόνου - Orlo Saturni
12. Αδελφότητα του Λευκού Χιτώνα (Osho Rajneesh)
13. Αδελφότητα του Ram
14. Aeroterra Retreats
15. Αθηναίων Εταιρεία γιά τήν Επιστήμη καί τήν Ανάπτυξη τού Ανθρώπου
16. Αιώνιος Ηνίοχος
17. Academy for Fortune Science (Babaji)
18. Ακαδημία Εσωτερικών Μελετών
19. Ακαδημία Ράτζ Γιόγκα (Μαχαράτζι)
20. Aquarious SA
21. Aldebaran
22. Alkaest
23. Αμερικανική Διεθνής Εταιρεία Ρέικι
24. AMORC (Ροδόσταυροι)
25. Ανάντα Μάργκα
26. Ανθρωπιστικό Κέντρο Άμεσης Επικοινωνίας (Silo)
27. Ανθρωπιστικό Κίνημα (Silo)
28. Ανθρωποσοφία (τού Rudolf Steiner)
29. Ανωτάτη Εποχή Προβλέψεων Σωμάτων ο Πύθιος Απόλλων (Πίτ Παπαδάτος)
30. Auroville International (Αουροβίλ)
31. Applied Scholastics (Σαηεντόλοτζυ)
32. Αποστολή Θείου Φωτός (Μαχαράτζι)
33. Arica Institut Inc
34. Αριθμολογία
35. Arcana Center ΕΠΕ
36. Αρχαία Ροδοσταυρική Αδελφότητα
37. Association Zen international
38. Association for Better Living and Education (Σαηεντόλοτζυ - Ρωσία)
39. Astral
40. Astrolinea
41. Αστρολογία
42. Astrologia Nova
43. Athena Karma Vajradhara Ling and Oracle 'Sangwa Rikma' (βουδιστές)
44. Ahmadiya
45. Babaji Center
46. Bawa Muhaiyadden Fellowship
47. Bada Ram Dass
48. Βιβλιοπωλείο Εσωτερισμού Κάρμα
49. W M C (Μούν - Παγκόσμια Συνέδρια Μέσων Ενημέρωσης)
50. Body Control Center (Νέα Εποχή)
51. World Institut of Scientology Enterprise - WISE (Παγκόσμιο Ινστ. Επιχειρήσεων )
52. "Vitality" Ενεργειακές-Εναλλακτικές θεραπείες
53. Vipassana Meditation
54. World Mission (Παιδιά του Θεού)
55. Brahma Kumaris
56. Βρετανικό Κέντρο Αυτοσυγκέντρωσης ΡΑΪ ΑΝΑΝΑΔΑ
57. Bubications Organizations (Σαηεντόλοτζυ)
58. White Eagle Lodge
59. Γαλλο-Αμερικανικό Ινστιτούτο Μεταφυσικής (Ακαδημία Εσωτεριστικών Μελετών)
60. Γιαμαγκίσι Αγροτική ΕΠΕ
61. Γκόν-Πό Τσάκ (βουδιστές)
62. Γνωστική Αποστολική Ροδοσταυρική Εκκλησία
63. Γνωστικός Σύλλογος Ανθρωπολογικών καί Επιστημονικών Μελετών
64. Δίαυλος
65. Golden Flower Tai Chi Association
66. Διεθνές Άστρο-βιορυθμικό Κέντρο ΟΜ ΕΠΕ
67. Διεθνές Κέντρο Εσωτερικού Χριστιανισμού (Δόριζας)
68. Διεθνές Κολέγιο Εσωτερικών Σπουδών
69. Διεθνής Ένωση γιά τήν Συνείδηση του Κρίσνα (ISKCON)
70. Διεθνής Εταιρεία Διαλογισμού (γκουρού Μαχαρίσι)
71. Διεθνής Εταιρεία Reiki
72. Διεθνής Κύκλος Πολιτιστικών καί Πνευματικών Ερευνών (CIRCES)
73. Διεθνής Σύλλογος Προστασίας του Περιβάλλοντος της Ελλάδος (βουδιστές)
74. Διεθνής Σχολή του Χρυσού Ροδοσταύρου
75. ΔΙΟΔΟΣ Κέντρο Πολιτισμού καί Αναζήτησης
76. Εγώ Ειμί - Κίνηση (I am)
77. Ecclesia Gnostica Apostolica Universalis
78. Εκκλησία της Σαηεντόλοτζυ (Scientology Church)
79. Εκκλησία της Σατανιστικής απελευθέρωσης
80. Εκκλησία της Σατανιστικής Αδελφότητας
81. Εκκλησία του Σατανά
82. Εκκλησία της τελευταίας Διαθήκης (Bessarion) - (Tserkov Poslednego Zaveta) Ρωσία
83. Ελληνική Βουδιστική Εταιρεία
84. Ελληνική Εταιρεία Έρευνας Μεταφυσικής Επιστήμης, Φιλοσοφίας
85. Ελληνική Οργάνωση Γυναικών γιά τήν Παγκόσμια Ειρήνη (Μούν)
86. Ελληνική Πυθαγόρεια Φιλοσοφική Εταιρεία
87. Ελληνική Ραελική Εταιρεία
88. Ελληνική Φλόγα
89. Ελληνικό Κέντρο Προώθησης Τεχνολογίας Μαχαρίσι του Ενοπ. Πεδίου (Μαχαρίσι)
90. Ελληνικό Κέντρο Εσωτερικού Χριστιανισμού (Δόριζας)
91. Ελληνικόν Ειδύλλιον (Σελιανίτικα Αιγίου)
92. Ελληνικός Σύλλογος Γιόγκα
93. Ελληνικός Φιλοσοφικός Σύλλογος (γκουρού Μαχαράτζι)
94. Ελληνοϊνδικός Φιλοσοφικός Σύνδεσμος (γκουρού Σάι Μπάμπα)
95. Ενανθρωπότητα Πνευματικό Ησυχαστήριο (Ακρογιάλι Αβίας, Χάρη Βακάλ)
96. Ένωση Γιόγκα Ηλίανθος
97. Ένωση Ελλήνων Εσωτεριστών
98. Ένωση Ερευνητών Μεταφυσικών Φαινομένων με Μέντιουμ "Ο Άγιος Νεκτάριος"
99. Ενωτική Εκκλησία τού Μούν
100. Εξαίσιος Τρόπος - Πολιτιστικός Σύλλογος (Emin Approach)
101. Extra Sensory Perception Society
102. Επαναστατική Σχολή Υπερβατικής Σοφίας
103. Επιστήμη της Πνευματικότητας (Sawan - Kirpal publications)
104. Επιταγή του Black Ram
105. Επιτροπή Ρούμι Ελλάδος (Τάκις 'Αλεξίου)
106. Εργαστήριο Ελευθέρων Σπουδών Αστρολογίας Ράιτ
107. Έργο Διάσωσης του Ιησού Χριστού (G.Wittek)
108. Ερμητικό Τάγμα Χρυσής Αυγής
109. Εσσαϊκή Αδελφότητα
110. Εταιρεία Αρχαιοελληνικών Μελετών "Διιπετές" ( νεοειδωλολάτρες)
111. Εταιρεία Εσωτεριστικών Μελετών "Ώρος" --- Μονάδα υπηρεσίας καλής θέλησης
112. Εταιρεία Παγκόσμιας Ενοποίησης (του Μούν)
113. Εταιρεία "ΠΝΟΗ : Νέοι Τρόποι Ζωής"
114. Εταιρεία Φιλοσοφικών Μελετών Αλίκη Μπέιλη
115. Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών (Α. Τανάγρα)
116. "ΗΛΙΟΝ ΦΩΣ" (του Παναγιώτη Τουλιάτου)
117. Ηλιοχόος (Τσαγκαράδα Πηλίου, Κύπρος)
118. Η Οικογένεια (Παιδιά του Θεού)
119. Η Ομάδα (Παιδιά του Θεού)
120. Θεοσοφική Εταιρεία
121. Θιβετανικό Κέντρο Αυτοσυγκέντρωσης
122. Θιβετανικό Κέντρο "Καρούνα" (στο Μόλυβο Λέσβου)
123. Θιβετανικός Βουδισμός Κουζάνα-Ντορόζ
124. I am -Bridge to Freedom
125. Ιάμβλιχος- Κίνηση Δημιουργικής Σκέψης
126. Ίδρυμα γιά τήν Διατήρηση της Μαχαγιάνα Παράδοσης (βουδιστές)
127. Ίδρυμα Γκουρτζίεφ ( Φαινόμενο Geller )
128. Ίδρυμα Εντγκαρ Κέυση
129. Ίδρυμα Roerich (Fond Rerikha) - Ρωσία
130. Ιεραποστολική Εργασία (Παιδιά του Θεού)
131. ICUS (Μούν-Διεθνής Συνδιάσκεψη γιά τήν Ενότητα των Επιστημών)
132. Illium Center of light
133. Insight
134. International Association of Scientologists (Σαηεντόλοτζυ)
135. Ινστιτούτο Ανθρωπολογικών Ερευνών Πυθαγόρας (Νέα Ακρόπολη)
136. Ινστιτούτο Διαθρησκευτικής Εκπαίδευσης (Μούν)
137. Ινστιτούτο Εναλλακτικών Σπουδών (Institut Voor Alternatieve)
138. Ινστιτούτο Εξέλιξης του Ανθρώπου
139. Ινστιτούτο Έρευνας γιά Διεύρυνση της Συνείδησης (H. J. Ament)
140. Ινστιτούτο Ερευνών των Ανθρωπίνων Δυνατοτήτων (EMIN Formed)
141. Ινστιτούτο Εφηρμοσμένης Επιστήμης Βιοενεργητικής - Πανεπιστήμιο ρίγια Γιόγκα
142. Ινστιτούτο Μελετών γιά τον Άνθρωπο
143. Ινστιτούτο Μερκούριο (Νέα 'Ακρόπολη)
144. Ινστιτούτο Παραδοσιακής Αστρολογίας
145. Ινστιτούτο Παραψυχολογίας Αθηνών (Γ. Βουλούκου)
146. Ινστιτούτο Σπουδών Μαχαγιάνα (Βουδιστές)
147. Ινστιτούτο Φιλοσοφίας Διανοητών Ελλάδος (Σαηεντόλοτζυ)
148. IOWC (Μούν-Διεθνής Σταυροφορία γιά Ενοποιημένο Κόσμο)
149. Ιππότες του Χρυσού Λωτού
150. IRF (Μούν-Διεθνές Ίδρυμα Θρησκειών)
151. IRFWP (Μούν-Διαθρησκευτική Ομοσπονδία γιά τήν Παγκόσμια Ειρήνη)
152. ISC(Μούν-Διεθνές Συμβούλιο Ασφαλείας)
153. Ishi To-Ken
154. I Help (Σαηεντόλοτζυ)
155. Καθολική Γνωστική Εκκλησία
156. Καλλιτεχνικό Εργαστήρι (Νέα Ακρόπολη)
157. Karma Berchen Ling (Ορεινή Κορινθία-Κέντρο Θιβετανικών Σπουδών)
158. Karma Drubcin Cho Khorling (βουδιστές)
159. Karma Rick Drol Ling
160. CARP (του Μούν, Collegiate Association for the Research of Principles)
161. Karuna (Μόλυβος Λέσβου)
162. CAUSA International (Μούν)
163. "Καφέ Σχολειό" (του Κώστα Φωτεινού)
164. CWR (Μούν-Συμβούλιο γιά τις Θρησκεrες του Κόσμου)
165. Κέντρο Aeroterra
166. Κέντρο Ανάντα Μάργκα
167. Κέντρο Ανθρωπιστικής καί Νεοραϊχικής Ψυχολογίας-Ψυχοθεραπείας
168. Κέντρο "Αρμονική Ζωή"
169. Κέντρο Αστρολογικών Ερευνών Ελλάδος
170. Κέντρο Aum - Πνευματικό Κέντρο Aum (Κέντρο ΟΜ, Κέντρο Εσωτερικής Αναζήτησης Aum-γκουρού Sri Chinmoy)
171. Κέντρο γιά τήν Αρμονική Ανάπτυξη του Ανθρώπου "3Α"
172. Κέντρο γιά Χαλάρωση καί Συνείδηση (γκουρού Ραζνίς)
173. Κέντρο Γιόγκα Αθηνών (του γκουρού Σατυανάντα)
174. Κέντρο Γιόγκα Λωτός
175. Κέντρο Γκουρτζίεφ - Ουσπένσκι
176. Κέντρο Γνωστικής Ανθρωπολογίας
177. Κέντρο Διαισθητικής Πρακτικής καί Σωματικής Ανάπλασης (Ανάντα μάργκα)
178. Κέντρο Διαλογισμού του Οσσο
179. Κέντρο Διάσπασης
180. Κέντρο Δύναμης της Σκέψης
181. Κέντρο Ελευθέρων Φιλοσοφικών Ερευνών-Μελετών (Κ.Ε.Φ.Ε.Μ.)
182. Κέντρο Επιστημονικής Αστρολογίας (Εργαστήριο Ελευθέρων Σπουδών Αστρολογίας-Ράιτ Κέντρο Αθηνών, International School of Astrology AFA ffiliate)
183. Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας των Πνευματικών Φαινομένων, Η Χρυσή Ατραπός
184. Κέντρο Ερευνών Μεταφυσικών Φαινομένων
185. Κέντρο Εσωτερικών Θεωρήσεων "Ένδον" (Κρήτη)
186. Κέντρο Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδος-ΚΕΦΕ (Σαηεντόλοτζυ)
187. Κέντρο Ζωής καί Έμπνευσης
188. Κέντρο τής Θεοτόκου (Bogorodischny Tsentr) - Ρωσία
189. Κέντρο Θιβετιανής Φιλοσοφίας καί Διαλογισμού (βουδιστές)
190. Κέντρο Θιβετιανού Διαλογισμού
191. Κέντρο Θιβετανικών Σπουδών καί Διαλογισμού (Karma Drub Cho Khor ing)
192. Κέντρο Καργκυούπα (βουδιστές)
193. Κέντρο Κοινωνικής Προνοίας (τού γκουρού Σατυανάντα)
194. Κέντρο Μάντιραμ
195. Κέντρο Μεταφυσικής Ενημέρωσης
196. Κέντρο Μεταφυσικής Ossiris-Isis (Κέντρο Παραψυχολογίας-Μεταφυσικής "Osirissis")
197. Κέντρο Μεταφυσικών Ερευνών "Γενικός καί Χριστιανικός Εσωτερισμός"
198. Κέντρο Νυίμαπα ( βουδιστές)
199. Κέντρο Παραψυχολογικών Ερευνών ΔΕΚ ΕΠΕ
200. Κέντρο Ποίησης καί Σοφίας
201. Κέντρο Σαχάτζα Γιόγκα
202. Κέντρο Σωματικής καί Πνευματικής Άσκησης Θεραπευτικό ΤΑΟ (Greek Healing Tao Center)
203. Κέντρο Σωματικής, Συναισθηματικής, Πνευματικής Εναρμόνισης "Τό μήλον της Έριδος"
204. Κέντρο Σπουδών Γνωστικής Ανθρωπολογίας
205. Κέντρο Τρίχρονης Απομόνωσης - Κάρμα Ρίκ Ντρόλ Λίνγκ (βουδιστές) Κέντρο Πρακτικής Φιλοσοφίας καί Ψυχολογίας)
206. Κέντρο Ψυχικών Ερευνών
207. Κέντρο Ψυχολογίας καί Μεταφυσικής
208. Centuries Soft Ware (Aστρολογικά προγράμματα)
209. Κίνηση Δημιουργικής Σκέψης ( Iάμβλιχος)
210. Κίνηση Πνευματικής Αναγέννησης (τού γκουρού Μαχαρίσι)
211. Κίνηση Unity
212. Κιρπάλ Λάιτ Σάτσανγκ (ή Φιλοσοφικός Σύνδεσμος)
213. Kirpal Ruhani Satsang
214. Citizens Commission on Human Rights Groups (Σαηεντόλοτζυ)
215. Club (Παιδιά τού Θεού)
216. Κοινότης Drogchen (βουδιστές)
217. Κοινότητα τής κοινής Πίστεως - Ρωσία
218. Κοινότητα Χριστιανών (Ανθρωποσοφία)
219. Κοινωνία τού Porfiry Ivanov (Obschestvo Porfiria Ivanova) - Ρωσία
220. Κόμμα τού Φυσικού Νόμου (γκουρού Μαχαρίσι)
221. Κορίτσια τού ΠΡΑΟΥΤ (Girls' PROUT)
222. Cosmic Patterns
223. Criminon (Σαηεντόλοτζυ)
224. Quartus (New Age)
225. Κύκλοι Έρευνας της Αληθείας
226. Κύκλος "Ελιφάς Λεβί"
227. Κύκλος Μελέτης Ραμακρίσνα-Βεδάντα
228. Κύκλος τού Δράκοντα
229. Κύκλος των Ένδων - Ερευνητές τής Αλήθειας (Στυλιανός Αττεσλής - Κύπρος)
230. Κυρίαρχο Μυητικό Τάγμα τού Ναού
231. Christian Children's Mission (Παιδιά τού Θεού)
232. Λευκή Αδελφότης (Yusmalos) (Beloye Bratstvo) - Ρωσία
233. Little Augle Ballet (Μούν)
234. Life Eternal Trust
235. Λόγος (τού Μούν)
236. Locus 7
237. Lucis Trust
238. "Μάλλικα" Κέντρο Διαλογισμού τού Osho (Osho Rajneesh)
239. Μασονία-Τεκτονισμός (διάφοροι τύποι, στοές, τάγματα, σχολές)
240. Μαύρος Οιωνός (The Black Omen)
241. Μεγάλη Εθνική Εκκλησία των 'Ελλήνων ( νεοειδωλολάτρες)
242. Μεταφυσική Αδελφότης Πνευματικής Τελειώσεως (Γ. Βασιλείου)
243. Μεταφυσική Ακαδημία τής Αιτίας καί του Αποτελέσματος
244. Μονοπάτι τής Ευτυχίας (Ανάντα Μάργκα)
245. Μπακτιβεντάντα ΕΠΕ (Χάρε Κρίσνα)
246. Μπαχάι-Θρησκεία
247. Μυθολογικό Κέντρο "Τρισήλιον" (Agni Yoga Society)
248. Μυρινούντα (Αρμονική Ζωή)
249. Ναός τού Ηλίου ( France )
250. Ναός τού Σέτ-Temple of Set
251. Narconon (Σαηεντόλοτζυ - Ρωσίας)
252. Νέα Ακρόπολη
253. "Νέα 'Εποχή"
254. Νέας Ανθρωπότητας Κέντρο (τού Χάρη Βακάλ)
255. Νέας Ανθρωπότητας Όμιλος (τού Χάρη Βακάλ)
256. New Era Publications International (Μούν-Νέα Οικουμενική Εταιρεία Ερεύνης) (Σαηεντόλοτζυ - Μόσχα)
257. Νεο-ανθρωπιστικό Κέντρο (Ανάντα Μάργκα)
258. Νέος Όμιλος Εξυπηρετητών τού Κόσμου
259. Νεο-παγανιστικές ομάδες (Russian Cosmism) (Neo-yazychestvo, Russkii Kosmism) - Ρωσία
260. Νιτσίρεν Σόσου
261. Ντο-Ναγκ Ζούνγκ-Τζούγκ Λίνγκ (βουδιστές)
262. Οι Κύριοι των Δακτυλιδιών (Gospodari Prstenova) - Σερβία
263. Οικογένεια ( τού Μώ)
264. Οικογένεια Αγάπης (τού Μώ)
265. Οικουμενική Εκκλησία (τού Μούν)
266. Οικουμενική Ζωή (τής G. Wittek)
267. Οικουμενική καί Θριαμβεύουσα Εκκλησία
268. Οικουμενική Ρωσική Μαριανική Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία - (The Ecumenical Russian Marian Orthodox - Catholic Church ) - Ρωσία
269. Ομάδα Εσωτερικών Μελετών τού Τάγματος των Ιπποτών τού Ναού
270. Ομάδα Διαβίβασης Ενεργειών
271. Ομάδες Εσωτερικής Εργασίας (Ατζακα)
272. Ομακόειο Αθηνών
273. Ομάς Σατσιτανάντα
274. Όμιλος Βιολογίας-Ενέργειας Γιόγκα
275. Όμιλος Εξυπηρετητών
276. Όμιλος Εργατών Εσωτερισμού ΦΑΕΘΩΝ
277. Όμιλος Ερευνών, Μελετών καί προστασίας τού 'Ανθρώπου καί του Περιβάλλοντος (Γαία Αειφόρος)
278. Όμιλος Μελετών
279. Όμιλος "Πυθαγόρας Πλάτων"
280. Όμιλος Υπηρεσίας
281. Ομοσπονδία Μεταφυσικών Σωματείων Ελλάδος
282. Ομοσπονδία των Γυναικών γιά τήν Παγκόσμια Ειρήνη (Μούν)
283. Omoto Kyo
284. Οντολογικές Προπονήσεις (Hannes School)
285. Orden Fiat Lux (Uriella Bert Schinger)
286. Ορθόδοξη Σατανιστική Εκκλησία τού τυπικού (Nethilum Rite)
287. OSC (Μούν - σταυροφορία γιά τον Xναν κόσμο)
288. Office of Special Affairs (Σαηεντόλοτζυ)
289. Ουράνιο Τόξο (Εκδόσεις βιβλίων τού Osho Rajneesh)
290. Παγκόσμια Καλή Θέληση
291. Παγκόσμια Λευκή 'Αδελφότητα (Αιβανχόφ)
292. Παγκόσμια Συνεργασία γιά έναν Καλύτερο Κόσμο (Brahma Kumaris)
293. Παγκόσμιο Πνευματικό Κέντρο ΟΛΥΜΠΟΣ
294. Παγκόσμιο Πνευματικό Πανεπιστήμιο Brahma Kumaris
295. Παιδιά του Θεού (του Μώ)
296. Πανελλήνια Ένωση Γνωστικών Σπουδών γιά τήν Έρευνα τού Ανθρώπου
297. Πανελλήνια Επαγγελματική Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών και Αστρολογίας
298. Πανελλήνια Εταιρεία Προγεννητικής Αγωγής
299. Πανελλήνιο Επιστημονικό Κέντρο Μεταφυσικής, Πνευματισμού και Αστρολογίας
300. Πανελλήνιο Κέντρο Γνωστικών Σπουδών
301. Πανελλήνιο Κέντρο Διαλογισμού (Brahma Kumaris)
302. Πανελλήνιος Σύνδεσμος γιά καλύτερη Ζωή καί Εκπαίδευση
303. Πανελλήνιο Σωματείο Ψυχικών Ερευνών καί Τηλεπάθειας "Άπω Ανατολή"
304. Πανεπιστήμιο MIU (γκουρού Μαχαρίσι)
305. Παραψυχοκοινωνιολογική Εταιρεία
306. Πνευματικό Κέντρο Αρμονική Ζωή
307. Πνευματικό Κέντρο Brahma Kumari
308. Πνευματικό Κέντρο "Μήλον τής Έριδος"
309. Πνευματικός Όμιλος Αθηνών "Το θείο φως"
310. Πνευματιστικός Όμιλος Αθηνών
311. ΠΝΟΗ-Νέοι Τρόποι Ζωής
312. Πολιτιστικός και Καλλιτεχνικός Σύλλογος Mokiti Okada
313. Πολιτιστικός και Φιλοσοφικός Οργανισμός Νέα Ακρόπολη
314. Πρακτική Φιλοσοφία (Κύπρος)
315. Πρόσκληση για Ζωή
316. Proutist Universal (Ανάντα Μάργκα)
317. "Ράμνος" Όμιλος Εσωτερικής Αναγνώρισης και Υπηρεσίας
318. Ράντα Σουάμι Σάντσανγκ Μπέας Ελλάδος
319. Rennaissance Universale (Ανάντα Μάργκα)
320. Religious Technology Center (Σαηεντόλοτζυ)
321. Rissho-Kosei-Kai
322. Ροδοσταυρική Εταιρεία
323. Ροδοσταυρικό Τάγμα AMORC
324. Ρουχανί Σάτζαγκ Γιόγκα
325. RYS (Μούν-θρησκευτική υπηρεσία νεότητος)
326. Saint Germain Foundation (Εγώ Ειμί-Κίνηση)
327. Sagitarius-Κέντρο Νοητικής και Σωματικής Εξάσκησης
328. Σαρακήνειον Ίδρυμα Συμπαράστασης
329. Σαρακήνειο Φιλανθρωπικό Ίδρυμα
330. Satyananda Yoga Center
331. Σατυανάντασραμ Ελλάδας
332. Σάτυα Σαι Μπάμπα-Κίνηση
333. Self-Realization Fellowship (SRF-του γκουρού Παραμαχάνσα Γιογκανάντα)
334. Σεμινάρια Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας "Κυβερνητική του Νου" (Κύπρος)
335. Σεμινάρια Νους και Σώμα
336. Σεμινάριο "τα τρία σημεία" (Δώρα Μορφίτου, Κύπρος)
337. Σεμινάριο τής Αποκάλυψης (Κύπρος)
338. Σηννανώι Σοσσυόρ
339. Sidha Yoga (Muktananda)
340. Silva Mind Control
341. Scientology Missions (Αθήνα, Κολωνός, Σόφια - Harghita, Ρουμανίας -Briask,Kagalyn, Μόσχα - st. Peterlurg, Tver, Volgograd, Ρωσίας - Harkov Ουκρανίας -Koper, Σλοβενίας)
342. Soka Gakkai (βουδιστική αίρεση)
343. Σοροπτιμίστριες
344. Σουλεϊμάν Μορσέντ (Συρία)
345. Σουμπούντ (Subud)
346. Σουφανία (Χαρισματική - Δαμασκός, Συρία)
347. Sri Vaisnaba Society
348. Στέκι τής Γειτονιάς (Silo)
349. Success Dynamics-Η Δυναμική τής Επιτυχίας (Α. Καλογήρου)
350. Σύλλογος Αποφοίτων Ελέγχου του Νου
351. Σύλλογος Γνωστικής Ανθρωπολογίας καί Επιστήμης
352. Σύλλογος Επιστημονικής Μελέτης Φιλοσοφικών καί Μεταφυσικών Θεμάτων (Radha Suami)
353. Σύλλογος Θιβετανικών Μελετών (Karma Drub Gin Chor Ling) (βουδιστές)
354. Σύλλογος Προσκυνητών Ακτίστου Φωτός "Άγιος Πατάπιος" (Ομακόειον)
355. Σύλλογος Σρί Ουρομπίντο
356. Συμβουλευτικό Κέντρο Έρις (Γ. Βασιλείου)
357. Summit Council of World Peace (Μούν - συμβούλιο κορυφής γιά την παγκόσμια ειρήνη)
358. Συνομοσπονδία Μεταφυσικών Σωματείων
359. Συνομοσπονδία Μεταφυσικών Σωματείων καί Σωματείων Φυσικής Υγιεινής "Αθήναιον"
360. Share International Foundation (Ελληνικό περιοδικό : Η Aνάδυση)
361. Σχολεία Βάλντορφ (Ανθρωποσοφία)
362. Σχολή Αρκέην
363. Σχολή Ζέν-Σιατσού (γκουρού Ραζνίς)
364. Σχολή Νέας Εσωτερικής Σοφίας (Χάρης Βακάλ)
365. Σχολή Tai-Chi
366. Σχολή Φιλοσοφίας τού Όντος
367. Σωματείο γιά τήν Προϋπόθεση τού Φυσικού καί Ανώδυνου Τοκετού (γκουρού Ραζνίς)
368. Τάγμα Αγίου Γεωργίου
369. Τάγμα Αγίου 'Ιωάννου
370. Τάγμα Αργυρού Αστέρα
371. Τάγμα Εκλεκτών Ιερέων τού Σύμπαντος
372. Τάγμα Ερμού τού Τρισμέγιστου
373. Τάγμα Κριναετών Εωνική Εταιρεία
374. Τάγμα Ραμακρίσνα
375. Τάγμα τής Κίρκης, τού Αίματος τού Σκύλου
376. Τάγμα τής Νεκροκεφαλής καί των Οστών
377. Τάγμα τού Αγίου Δισκοπότηρου
378. Τάγμα τού Κρίνου καί τού Αετού (τρεις διαφορετικές ομάδες με το ίδιο όνομα)
379. Τάγμα τού Κρόνου-Ordo Saturni
380. Τάγμα τού Λευκού Κρίνου
381. Τάγμα τού Ναού
382. Τάγμα τού Ναού τής Ανατολής (ΟΤΟ)
383. Τάγμα τού Ναού τού Ηλίου-Temple of the Sun
384. Τάγμα των Πτωχών Ιπποτών τού Χριστού
385. Τάγμα των Σούφι στη Δύση
386. Τάγμα Thelema
387. Τάγμα Χρυσού Ρόδου
388. Τα θεμέλια γιά Ανώτερη Πνευματική Μάθηση (εσώτερη αδελφότητα των Αναληφθέντων Δασκάλων τής Σοφίας, Κόρινθος)
389. Tao Te Puh (γκουρού Ραζνίς)
390. Tara Center
391. Το Δέντρο (Κέντρο Άσκησης γιά τήν εναρμόνιση Σώματος, Νου και Ψυχής)
392. Το 20λεπτο Μυστικό (Φάνης Θεοφανίδης, Κύπρος)
393. Το Ενσόφιον τής Ενανθρωπότητος (τού Χάρη Βακάλ)
394. Το Κίνημα (Silo)
395. Tong il Company (Μούν-Εταιρεία Ένωσης τής Οικονομίας)
396. Το Φιλοσοφικόν (τού Θεοφάνη, Κύπρος)
397. The Way International
398. The Way for Happiness Foundation (Σαηεντόλοτζυ - Ρωσίας)
399. The International Cultural Foundation (Mun)
400. The Rosicrurian Fellowship
401. U-Man International- (Scientology)
402. U-Man Hellas-Σύμβουλοι Παραγωγικότητας (Scientology)
403. United Human Organisation bep (H.J.Ament)
404. Υπερβατικός Διαλογισμός (γκουρού Μαχαρίσι)
405. Family Service (Παιδιά τού Θεού)
406. Φαράχ-Κέντρο Τεχνών (Δ. Πιτιανούδη)
407. Fellowship of friends
408. Φίλοι τού Οσσο
409. Φιλοσοφική Ομάδα Σάι Μπάμπα
410. Φιλοσοφικό καί Μυθολογικό Κέντρο Ελλάδος ('Α. Ασημακόπουλου)
411. Φιλοσοφικό Κέντρο Αθηνά (Σαηεντόλοτζυ)
412. Φιλοσοφικό Κέντρο Νέα 'Ακρόπολη
413. Four P. Society
414. Freedom Magazine Offices (Σαηεντόλοτζυ)
415. Φυσιοθεραπευτικό Κέντρο Πρωτοποριακής Έρευνας Σέραπις ή Κέντρο Σέραπις (Νέα Ακρόπολη)
416. Haven' s Magic (Παιδιά τού Θεού)
417. Haidakhandi Spiritual Unity Center
418. Haidakhan Samaj
419. Haven's Love (Παιδιά τού Θεού)
420. Χριστιανική Επιστήμη (Christian Science)
421. Χρυσός τού Ήλιου
422. Ψυχολογική Σχολή τής Ράτζα Γιόγκα (Ομακόειο)
Οί παραπάνω κατάλογοι καταρτίστηκαν από την Ζ΄ Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και Παραθρησκείας (Αλίαρτος 20-26.9.1995).
«Οί κατάλογοι αυτοί καταρτίστηκαν και εγκρίθηκαν ομόφωνα σε ειδική συνεδρία υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Ιερωνύμου από την Ζ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη της Αλιάρτου. Δεν υποδηλώνουν κανέναν συσχετισμό των ομάδων αυτών, που είναι μεταξύ τους, ως επί το πλείστον, εντελώς άσχετες. Δεν εκφράζουν ουδεμία κοινωνική ή άλλη μείωση των μελών τους. Δεν υποδηλώνουν μισαλλοδοξία ή διακρίσεις.
Αντίθετα, αποτελούν καρπό ποιμαντικής φροντίδας για κάθε πολίτη, ο οποίος θα θελήσει να ενταχθεί σε μια από τις ομάδες αυτές, ώστε η επιλογή του να είναι συνειδητή και ελεύθερη. Αποδεικνύει, ακόμη, την αγάπη και την στοργή των ποιμένων της Εκκλησίας, που συνήλθαν στην Αλίαρτο, προς τους αδελφούς εκείνους, οι οποίοι εντάχθησαν σ' αυτές τις ομάδες, χωρίς να έχουν την πρόθεση να εγκαταλείψουν ή να νοθεύσουν το περιεχόμενο της πίστεώς τους και το Ορθόδοξο φρόνημά τους.
Εάν οι νεοφανείς αιρέσεις και παραθρησκευτικές ομάδες απεκάλυπταν το αληθινό τους πρόσωπο και δεν εμφανίζονταν με ποικίλα προσωπεία και με τον ισχυρισμό ότι είναι καί αυτοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι, τότε δέν θά χρειαζόταν καί αυτός ό κατάλογος ενημέρωσης"
Πηγή:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/heresies/heresies-0019.html
Μάρτυρες του Ιεχωβά: Οι κατ' εξοχήν σύγχρονοι ψευδοπροφήτες
Το θέμα της παρούσας μελέτης είναι οι ψευδοπροφητείες που κατά καιρούς έχει κάνει η Εταιρεία «Σκοπιά», η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Θα στηρίξουμε τους ισχυρισμούς μας παραθέτοντας από τα ίδια τα έντυπα της Εταιρείας, τα οποία μάλιστα σήμερα είναι δυσεύρετα για λόγους που θα αναπτύξουμε στη συνέχεια. Το ότι είναι δυσεύρετα οφείλεται στην ίδια την Εταιρεία «Σκοπιά», η οποία φροντίζει να μην έχουν πρόσβαση σ' αυτά οι οπαδοί της, διότι οι έχοντες κριτική σκέψη βλέποντας τις ψευδοπροφητείες της, θα την εγκαταλείψουν.
1. Οι ψευδοπροφήτες που πλανούν τον λαό
Η Αγία Γραφή μας προειδοποιεί ότι πάντοτε, τόσο από τους χρόνους της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης όσο και σήμερα θα υπάρχουν ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδάσκαλοι.
Ανοίγουμε την Αγία Γραφή στην Α' επιστολή του αποστόλου Ιωάννη στο 4ο κεφάλαιο από τον πρώτο στίχο και διαβάζουμε: «Αγαπητοί, μη πιστεύετε εις παν πνεύμα, αλλά δοκιμάζετε τα πνεύματα εάν είναι εκ του Θεού· διότι πολλοί ψευδοπροφήται εξήλθον εις τον κόσμον». Βλέπουμε πως υπήρχαν από την εποχή του αποστόλου οι αληθινοί προφήτες, αλλά και οι ψευδοπροφήτες.
Ομοίως και στην Β' Καθολική Επιστολή του ο Απόστολος Πέτρος μας λέγει: «Υπήρξαν όμως και ψευδοπροφήται μεταξύ του λαού, καθώς και μεταξύ σας θέλουσιν είσθαι ψευδοδιδάσκαλοι, οίτινες θέλουσι παρεισάξει αιρέσεις απωλείας, αρνούμενοι και τον αγοράσαντα αυτούς δεσπότην, επισύροντες εις εαυτούς ταχείαν απώλειαν·».
Τα ίδια επαναλαμβάνει η Αγία Γραφή πολλές φορές. Ας πάμε στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο 7ο κεφάλαιο στίχο 15 και 16 όπου διαβάζουμε τα εξής: «Προσέχετε δε από των ψευδοπροφητών, οίτινες έρχονται προς εσάς με ενδύματα προβάτων, έσωθεν όμως είναι λύκοι άρπαγες. 16 Από των καρπών αυτών θέλετε γνωρίσει αυτούς».
Είναι λοιπόν η Αγία Γραφή πολύ σαφής και κατηγορηματική στην καταδίκη της όσον αφορά στους ψευδοπροφήτες.
Το πρόβλημα των ψευδοπροφητών δεν είναι αποκλειστικό πρόβλημα της Χριστιανικής Εκκλησίας. Παρατηρούμε ότι και στον «κατά σάρκα» Ισραήλ, δηλαδή στην εκκλησία του Ισραήλ υπήρχε αντίστοιχο πρόβλημα. Όπως υπήρχαν προφήτες και ψευδοπροφήτες στη Χριστιανική Εκκλησία, έτσι κοντά στους προφήτες της εκκλησίας του Ισραήλ υπήρχαν και ψευδοπροφήτες.
Ας διαβάσουμε από τον προφήτη Ιεζεκιήλ, να δούμε τι ακριβώς λέγει ο Κύριος για τους ψευδοπροφήτες του Ισραήλ: «Και έγινε λόγος Κυρίου προς εμέ, λέγων:
2 Υιέ ανθρώπου, προφήτευσον επί τους προφήτας του Ισραήλ τους προφητεύοντας και ειπέ προς τους προφητεύοντας εξ ιδίας αυτών καρδίας, Ακούσατε τον λόγον του Κυρίου. 3 Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ουαί εις τους προφήτας τους μωρούς, τους περιπατούντας οπίσω του πνεύματος αυτών, και δεν είδον ουδεμίαν όρασιν. 4 Ισραήλ, οι προφήταί σου είναι ως αι αλώπεκες εν ταις ερήμοις. 5 Δεν ανέβητε εις τας χαλάστρας ουδέ ανεγείρατε τα περιφράγματα υπέρ του οίκου Ισραήλ, διά να σταθή εν τη μάχη την ημέραν του Κυρίου. 6 Είδον ματαιότητας και μαντείας ψευδείς, αίτινες λέγουσιν, Ο Κύριος λέγει· και ο Κύριος δεν απέστειλεν αυτούς· και έκαμον τους ανθρώπους να ελπίζωσιν ότι ο λόγος αυτών ήθελε πληρωθή. 7 Δεν είδετε οράσεις ματαίας και ελαλήσατε μαντείας ψευδείς και λέγετε, Ο Κύριος είπεν, ενώ εγώ δεν ελάλησα; 8 Όθεν ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Επειδή ελαλήσατε ματαιότητας και είδετε ψεύδη, δια τούτο, ιδού, εγώ είμαι εναντίον σας, λέγει Κύριος ο Θεός. 9 Και η χειρ μου θέλει είσθαι επί τους προφήτας τους βλέποντας ματαιότητας και μαντεύοντας ψεύδη· [Ιεζεκ.13:1-9]. Αυτή είναι η προειδοποίηση που κάνει ο Θεός για τους κατά σάρκα Ισραηλίτες.
Η αντίδραση τών Μαρτύρων της Σκοπιάς στη διάψευση της ψευδοπροφητείας του 1914
Για το πρώτο ερώτημα η απάντηση είναι πως, εκείνη την εποχή υπήρξαν πολλές αποχωρήσεις από την Οργάνωση, πολλών οπαδών. Μάλιστα σημειώθηκε και ρήγμα στην Οργάνωση των «Σπουδαστών των Γραφών». (Έτσι ονομάζονταν τότε). Ο ίδιος ο Ρώσσελ το πήρε πολύ βαριά. Στενοχωρήθηκε τόσο πολύ που διαψεύστηκε και μετά από δύο χρόνια απεβίωσε.
Στη συνέχεια ανέλαβε την ηγεσία της Εταιρείας ο δεύτερος πρόεδρος ο Ρόδερφορδ. Αυτός κράτησε μια θρασύτατη στάση εναντίον του κόσμου και υπό το βάρος της συμπεριφοράς αυτής, αλλά και της αποτυχίας του 1914, η Οργάνωση άρχισε να βιώνει μαζικές αποχωρήσεις και να διασπάται. Εκείνοι που έμειναν πιστοί στις διαψευσθείσες διδασκαλίες του Ρώσσελ ονομάστηκαν «Ρωσσελιστές», ενώ οι άλλοι πήραν διάφορα άλλα ονόματα. Αυτά έγιναν τότε, από τα οποία δεν διαπιστώνει κανείς ίχνος μεταμέλειας, όσον αφορά την ηγεσία και τους εναπομείναντες πιστούς. Αργότερα έπρεπε να εφεύρουν κάτι ότι δήθεν έγινε το 1914, και το 1925 είπαν πως, το 1914 έγινε πόλεμος στον ουρανό αοράτως (sic) και ότι ο Χριστός πέταξε το Σατανά στη γη και εξαιτίας αυτού του γεγονότος έγινε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος στη γη. Αυτά τα υποστήριξε ο Ρόδερφορδ σε μια «Σκοπιά» στις 15 Μαρτίου του 1925.
Eπιτέλους σώθηκαν τα Ανήλικα των Ιεχωβάδων! (μεταγγίσεις)
http://troktiko.blogspot.com/2009/01/i.html
Iατρικές επεμβάσεις σε ανήλικους χωρίς τη συναίνεση των γονέων
Όταν οι γονείς αντιτίθενται, μπορεί να πραγματοποιηθεί επέμβαση στο παιδί τους όταν τίθεται ζήτημα κινδύνου της υγείας ή ακόμα και της ζωής του από τους ιατρούς;
Αυτό το πολύ σοβαρό ζήτημα ήρθε να αναδείξει με έγγραφό του, ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, αντιεισαγγελέας Εφετών, Δημήτρης Παπαγεωργίου. Στο έγγραφο, που απεστάλη στους διοικητές των δημοσίων νοσοκομείων με την προτροπή να λάβουν γνώση του περιεχομένου του και να ενεργούν... αναλόγως όλοι οι γιατροί που υπηρετούν στα δημόσια νοσοκομεία της περιοχής, ο κ. Παπαγεωργίου τονίζει ότι -σύμφωνα με το νέο Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας (ΚΙΔ)- οι θεράποντες γιατροί δεν χρειάζονται να αποσπούν τη συναίνεση των γονέων ανήλικου ασθενούς όταν αυτοί αρνούνται να τη δώσουν προκειμένου να γίνει άμεσα επέμβαση για να αποτραπεί ο κίνδυνος για τη ζωή ή την υγεία του ασθενούς.
Πλέον ο σύγχρονος νομοθέτης έρχεται να εμπιστευτεί την επιστημονική γνώση και κρίση του ιατρού, αφήνοντας στο περιθώριο τυχόν φοβίες ή ιδεοληψίες και στερεότυπα των γονέων που θέτουν σε κίνδυνο την υγεία ενός ανθρώπου.
Βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου: "Μάρτυρες του Ιεχωβά" από το Α στο Ω
της Άννας Μπουρδάκου Εκδόσεις "Διάλογος" της Πανελλήνιας Ένωσης Γονέων για την Προστασία του Ελληνορθοδόξου Πολιτισμού της Οικογένειας και Ατόμου (Π.Ε.Γ.) Αθήνα 2008. ISBN: 978-960-87688-1-9. Βιβλιοπαρουσίαση από τον Νικόλαο Μαυρομάγουλο, πρώην Μάρτυρα της Σκοπιάς. |  |
Πρόκειται για ένα βιβλίο πράγματι "μοναδικό στο είδος του", τουλάχιστον στη γλώσσα μας. Για ένα βιβλίο - εγκυκλοπαίδεια "Νέου Φωτός" της οργάνωσης της Σκοπιάς! Ένα βιβλίο - εργαλείο, για όλους όσους θέλουν να έχουν μπροστά τους εύκολα και πρόχειρα, το "ρεζουμέ" της δογματικής των Μαρτύρων του Ιεχωβά, όπως αυτή διαμορφωνόταν σταδιακά, από την αρχή της ίδρυσης αυτής της αιρετικής ομάδας, ως τις αρχές του 21ου αιώνα.
Στις πάνω από 430 σελίδες του, το βιβλίο αυτό των 15 περίπου ευρώ, παρακολουθεί βήμα - βήμα, τις δογματικές αλλαγές στις οποίες η εταιρία Σκοπιά υπέβαλε το δόγμα της, και τα ποικίλα "άλλα ευαγγέλια" που κήρυττε κατά καιρούς στις πόρτες των ανθρώπων, ως "λόγο Θεού".
Στην αρχή υπάρχει ένα ευρετήριο λέξεων, "από το Α στο Ω", που παραπέμπει στις σελίδες εκείνες, όπου μπορεί ο αναγνώστης να ανατρέξει στο θέμα που τον ενδιαφέρει. Αβαδδών, Βασιλεία, Βάπτισμα, Θεοκρατία, Πολύς Όχλος, χρονολογίες, ψυχή, ωδίνες... Τα σημαντικότερα σημεία της δογματικής της Σκοπιάς, αναλυμένα σε ένα βιβλίο, ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΚΟΠΙΑ!
Αυτό είναι το σημαντικότερο σημείο, και η πρωτοτυπία του βιβλίου αυτού: Αντί να γράφει η συγγραφέας και να εξηγεί τι πίστευαν στο παρελθόν και τι πιστεύουν σήμερα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αφήνει την ίδια τη Σκοπιά να το πει, με τα δικά της λόγια! Για κάθε θέμα, υπάρχουν αποσπάσματα που ξεκινούν από το παλαιότερο και προχωρούν προς στο νεότερο έντυπο της εταιρίας Σκοπιά, που καταπιάστηκε με το θέμα, και έδωσε "Νέο Φως", δηλαδή νέα δογματική κατεύθυνση στο κάθε θέμα. Κάθε παράγραφος, ξεκινάει με τη χρονολογία του "Νέου Φωτός", με το έντυπο της Σκοπιάς που κατέγραψε το θέμα, και με το απόσπασμα του εντύπου εκείνου, που αναφέρθηκε στο υπό εξέτασιν ζήτημα. Έτσι, ο αναγνώστης έχει μπροστά του ένα "πανόραμα" αλλαγών της δογματικής της Σκοπιάς, γραμμένο από την ίδια! Μπορεί να ξέρει, πότε, και πού η Σκοπιά κατέγραψε την κάθε αλλαγή στη δογματική της, εύκολα και γρήγορα.
Είναι μία πολύ σημαντική προσπάθεια, που δεν αφήνει περιθώρια σε κανέναν οπαδό της Σκοπιάς να κατηγορήσει τη συγγραφέα, για δήθεν παραποίηση ή προκατάληψη, γιατί τα ίδια τα κείμενα της Σκοπιάς μαρτυρούν αυτούσια και εύγλωττα την προχειρότητα και την αυθαιρεσία των ερμηνειών του δήθεν "αγωγού" του Θεού προς τους οπαδούς του, "πηδώντας" από τη μία ερμηνεία στην αντίθετή της, και πάλι πίσω, δήθεν ως "θεϊκή κατεύθυνση"! Και μόνο στο τέλος κάποιων θεμάτων, υπάρχει μία μικρή επισήμανση από τη συγγραφέα.
Ως πρώην μέλος της οργάνωσης αυτής, συνιστώ ανεπιφύλακτα το βιβλίο αυτό, και συγχαίρω προσωπικά την κα Άννα Μπουρδάκου για τη σημαντική αυτή εργασία. Πρόκειται για μια εργασία που θα φανεί πολύ χρήσιμη σε Χριστιανούς που συζητούν με μέλη και επηρεαζόμενους της Σκοπιάς, για να τους βοηθήσουν. Τολμώ μάλιστα να πω, ότι αυτό το βιβλίο θα είναι χρήσιμο ακόμα και σε... νυν μέλη της Σκοπιάς που την πιστεύουν, γιατί θα έχουν ένα ευρετήριο αποσπασμάτων από αυτούσια διαχρονικά κείμενα της ίδιας τους της οργάνωσης, που παρακολουθεί πιστά τη δογματική της εξέλιξη. Θα έχουν έτσι μια σφαιρική και ολοκληρωμένη εικόνα της δογματικής ιστορίας της θρησκείας τους, κατανοώντας τα "γιατί" και τα "διότι" του κάθε ζητήματος.
Τελειώνοντας την παρουσίαση του νέου αυτού βιβλίου, θεωρώ ότι ο καλύτερος τρόπος για να δείξω την αξία του, είναι να παραπέμψω τον αναγνώστη σε ένα ενδεικτικό απόσπασμα, το οποίο για το σκοπό αυτό διαμορφώθηκε σε άρθρο. Θα έχει έτσι ο κάθε ενδιαφερόμενος την ευκαιρία, να σχηματίσει προσωπική γνώμη για τη χρησιμότητα αυτού του βιβλίου - εργαλείου, βλέποντάς το πόσο κατατοπιστικό είναι.
Δείτε λοιπόν απόσπασμα του βιβλίου, για το θέμα: Πολύς Όχλος.
ΠΗΓH: http://www.oodegr.com/oode/biblia/kritiki/MtI_A_W_1.htm
Έχει η παραθρησκεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά (Brooklyn) ημερομηνία λήξεως;;
Οι ΜΤΙ δεν θα το έχουν διαπιστώσει, αλλά έχει. Το χρισμένο υπόλοιπο (όπως αποκαλούν το υπόλοιπο των 144000 που θα πάνε στον ουρανό-παρερμηνεύοντας εδάφιο της Αποκάλυψης) του οποίου η έναρξη ...καταγραφής είναι το 1935, πλησιάζει στο τέλος του λόγω φυσιολογικών ορίων ζωής. Κατά απαράδοξο τρόπο, φέτος ο αριθμός τους παρουσιάζει ΑΥΞΗΣΗ!!!
Θα πουν βεβαίως ότι κάποιος έχασε το..στέμμα του στον ουρανό και κάποιος άλλος πήρε το πολυποθητο χρίσμα. Εως πότε όμως θα συμβαίνει αυτό?
Κάποια στιγμή, ο αριθμός τους θα γίνει 3ψήφιος (απο περίπου 9.000 σήμερα), 2ψήφιος κλπ.
Ενδιαφέρον προκαλεί το γεγονός ότι εντελώς υποχθόνια η ΕΣ άλλαξε την τακτική της στο ΚΣ να μετέχουν μόνο μέλη του "υπολοίπου" σε μια (απέπλιδα) προσπάθεια να τα μπαλώσει....
H απάντηση στους χυδαίους υβριστές μας
Καποτε περπατουσε ο Σωκρατης με τους μαθητες του στην αγορα, κι ενας τυπος τον κλωτσησε.
Ο Σωκρατης γυρισε, ειδε ποιος ηταν και ειπε "α, αυτος ειναι... ας συνεχισουμε"
καποιος μαθητης του ειπε "μα καλα δασκαλε σε κλωτσησε και δε θα κανεις τιποτα?"
Ο Σωκρατης απαντησε "αν δηλαδη με κλωτσουσε ενα γαιδουρι θα επρεπε να το κλωτσησω κι εγω?"
Λάθη στην εσχατολογική χρονολόγηση 1914 μ.Χ. της Εταιρίας Σκοπιά
Μιχάλης Μαυροφοράκης
Απομαγνητοφώνηση από εκπομπή της Πειραϊκής Εκκλησίας, της σειράς εκπομπών: "Ορθοδοξία και Αίρεση", του Β΄ Βιβλικού και των συνεργατών του.
Ομιλία Νο 1.
(Εκφωνήθηκε για πρώτη φορά: 24-5-1991).
Κατεβάστε την από την ΟΟΔΕ και σε ηχητικό αρχείο ΜΡ3
1. Η χρήση της εσχατολογίας από αιρέσεις
Ο λόγος για τα έσχατα, η εσχατολογία δηλαδή, είναι το αγαπημένο αντικείμενο, αλλά και το πλέον πρόσφορο μέσο για την προσέλκυση και διατήρηση οπαδών, σε πάρα πολλές θρησκευτικές ομάδες όλων των εποχών. Και στις μέρες μας το ίδιο συμβαίνει και θα μπορούσε να πει κανείς, με σχετικά αυξημένη συχνότητα. Ανάμεσα σ' αυτές τις ομάδες είναι και πολλές που χρησιμοποιούν την Αγία Γραφή, για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους. Προέρχονται δηλαδή, από τον χριστιανικό κόσμο. Εκμεταλλεύονται την αγωνία του ανθρώπου για το άγνωστο του μέλλοντος και την τάση φυγής που έχει από την καθημερινότητα και τον τροφοδοτούν με εσχατολογικά σενάρια και ημερομηνίες. Με τον τρόπο αυτό, προσελκύουν νέους οπαδούς, κυρίως από τις τάξεις των ανθρώπων με μεταφυσικές ανησυχίες και προβληματισμούς, ή ανθρώπους που είναι απογοητευμένοι από τον τρόπο που κυλάει η ζωή τους. Όταν πλέον προσχωρήσουν σ' αυτές τις ομάδες, τότε τους ασκείται μόνιμη και έντονη ψυχολογική πίεση, με τον φόβο που τους καλλιεργούν πως, αν φύγουν από την ομάδα, τότε το τέλος του κόσμου θα τους βρει σε δεινή θέση και πως η κρίση γι' αυτούς θα τους επιφέρει ανήλεη και φρικτή καταδίκη. Αλλά το κακό δεν φθάνει μόνο μέχρις εδώ. Οι ομάδες αυτές με το πρόσχημα ότι το τέλος πλησιάζει και πως ό,τι κάνει κανείς μέχρι τότε, έχει αξία τους προωθεί έντονα την ιδέα να προσφέρουν όλες τους τις δυνάμεις και πολλές φορές και τις περιουσίες τους στην ομάδα. Δηλαδή, υπάρχει πλήρης πειθαναγκασμός και εκμετάλλευση. Μπροστά στο σκοτεινό συμφέρον τους, αγνοώντας ή ηθελημένα αποκρύπτοντας τις πάμπολλες αποτυχίες του παρελθόντος, δε διστάζουν να ορίζουν και ημερομηνίες, ή μικρές περιόδους χρόνου για την συντέλεια, ερχόμενη άμεσα σε σύγκρουση με το λόγο του Χριστού: «δεν ανήκει σε σας να γνωρίζεται τους χρόνους ή τους καιρούς, τους οποίους ο Πατήρ έθεσε εν τη ιδία αυτού εξουσία» [Πραξ.1:7] και με τα λεγόμενα του Αποστόλου Παύλου: «η ημέρα του Κυρίου ως κλέπτης εν νυκτί, ούτως έρχεται» [Α'Θεσσ.5:2].
2. Γιατί είναι σημαντικό το 1914 για τη Σκοπιά
Με μια τέτοια ομάδα που έχει έντονη δράση στις μέρες μας θα ασχοληθούμε στη μελέτη αυτή και αυτή δεν είναι άλλη από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τα όσα θα λεχθούν εδώ, δεν έχουν σκοπό να αποτελέσουν απλώς μια επίθεση εναντίον της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αλλά περισσότερο αποτελεί μια προσπάθεια διαφώτισης του εσχατολογικού της δόγματος και αποσκοπεί στο να βοηθήσει κάθε ενδιαφερόμενο, είτε είναι χριστιανός ορθόδοξος, είτε είναι μάρτυρας του Ιεχωβά, ή οτιδήποτε άλλο, να κατανοήσει τα ιστορικά ατοπήματα, αλλά και τις προσχεδιασμένες απάτες και διαστρεβλώσεις των ιστορικών και της ίδιας της Ιστορίας, που η Εταιρεία «Σκοπιά» έχει διαπράξει προκειμένου να προωθήσει τα εσχατολογικά της δόγματα. Και πρώτα από όλα, ας προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε μέσα σε λίγες γραμμές, το εσχατολογικό στοιχείο του δογματικού οικοδομήματος της Εταιρείας «Σκοπιά».
Η κεντρική κολώνα, ή αλλιώς το θεμέλιο που κρατάει αυτό το οικοδόμημα, είναι ο χρονολογικός υπολογισμός των «καιρών των εθνών», φράση που είναι παρμένη από τον ευαγγελιστή Λουκά 21:24: «και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών». Κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά αυτοί οι «καιροί» αποτελούν μια περίοδο 2.520 ετών, που αρχίζουν από το 607 π.Χ. και λήγουν το 1914 μ.Χ. Το κεντρικό άγγελμα της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, βασίζεται ακριβώς σε αυτόν τον υπολογισμό. Ισχυρίζονται ότι, η Βασιλεία του Θεού ιδρύθηκε στον ουρανό το 1914 μ.Χ. και ότι το ίδιο έτος άρχισε η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Μάλιστα, διακρατούν την άποψη ότι τα λόγια του Κυρίου Ιησού: «τούτο το Ευαγγέλιο της Βασιλείας» [Ματθ.24:14], αναφέρονται ειδικά στη διακήρυξή τους, ότι η Βασιλεία του Θεού ιδρύθηκε αόρατα το 1914 μ.Χ. Λένε λοιπόν, ότι το ευαγγέλιο που κηρύττουν οι άλλοι χριστιανοί, ποτέ δεν ήταν το αληθινό ευαγγέλιο. Το περιοδικό η «Σκοπιά» της 1/9/1981 στη σελίδα 17 έγραψε: «ας συγκρίνουν τα ειλικρινή άτομα το είδος του κηρύγματος του ευαγγελίου της Βασιλείας που έκαναν τα θρησκευτικά συστήματα του λεγόμενου χριστιανικού κόσμου, σε όλους τους αιώνες, με το κήρυγμα που έκαναν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά από το τέλος του 1ου παγκοσμίου πολέμου το 1918. Δεν υπάρχει τίποτε το κοινό μεταξύ τους. Το κήρυγμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είναι πράγματι ευαγγέλιο ή καλά νέα για τη Βασιλεία του Θεού, που εγκαθιδρύθηκε με την ενθρόνιση του γιου Του Ιησού Χριστού στο τέλος των καιρών των εθνών το 1914».
Επειδή ο χρονολογικός αυτός υπολογισμός έχει θεμελιώδη σπουδαιότητα για τους χωρίς παράλληλο ισχυρισμούς της εταιρείας «Σκοπιά», οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν θεωρούν ότι αποτελεί απλώς θεωρία ή ερμηνεία. Πιστεύουν, ότι αποτελεί γεγονός θεμελιωμένο και αναμφισβήτητο, στο οποίο επίμονα αντιστέκονται τα έθνη της γης. Μάλιστα λένε, ότι εκείνοι που το απορρίπτουν εκτίθενται στην οργή του Θεού («Σκοπιά» 15/10/1981, σελίδα 2
3. Πώς προκύπτει το 1914 κατά τη Σκοπιά
Είναι σαφές λοιπόν από τα προηγούμενα, ότι η χρονολογία 1914 και φυσικά, και όλος ο χρονολογικός υπολογισμός από τον οποίο αυτή εξάγεται, αποτελούν ουσιαστικό και θεμελιώδες δόγμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, δηλαδή όρο πίστεως γι' αυτούς. Και αν αυτή η χρονολογία καταρριφθεί, τότε κλονίζεται συθέμελα, ολόκληρο το θρησκευτικό οικοδόμημα που έχει υψώσει η Εταιρεία «Σκοπιά».
Ας δούμε όμως με συντομία το συλλογισμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά με βάση τον οποίο φθάνουν στη χρονολογία 1914μ.Χ.
Ξεκινούν από το ενύπνιο, το όνειρο που είδε ο Βασιλιάς της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ και αναφέρεται στο 4ο κεφάλαιο του βιβλίου του Δανιήλ. Ας το παρακολουθήσουμε:
«Ιδού αι οράσεις της κεφαλής μου επί της κλίνης μου· Έβλεπον και ιδού, δένδρον εν μέσω της γης και το ύψος αυτού μέγα.
11 Το δένδρον εμεγαλύνθη και ενεδυναμώθη και το ύψος αυτού έφθανεν έως του ουρανού, και η θέα αυτού έως των περάτων πάσης της γης.
12 Τα φύλλα αυτού ήσαν ώραία και ο καρπός αυτού πολύς και εν αυτώ ήτο τροφή πάντων· υπό την σκιάν αυτού ανεπαύοντο τα θηρία του αγρού, και εν τοις κλάδοις αυτού κατεσκήνουν τα πετεινά του ουρανού, και εξ αυτού ετρέφετο πάσα σαρξ.
13 Είδον εν ταις οράσεσι της κεφαλής μου επί της κλίνης μου και ιδού, φύλαξ και άγιος κατέβη εκ του ουρανού,
14 και εφώνησε μεγαλοφώνως και είπεν ούτω· Κόψατε το δένδρον και αποκόψατε τους κλάδους αυτού· εκτινάξατε τα φύλλα αυτού και διασκορπίσατε τον καρπόν αυτού· ας φύγωσι τα θηρία υποκάτωθεν αυτού και τα πετεινά από των κλάδων αυτού·
15 το στέλεχος όμως των ριζών αυτού αφήσατε εν τη γη, και τούτο με δεσμόν σιδηρούν και χαλκούν, εν τω τρυφερώ χόρτω του αγρού· και θέλει βρέχεσθαι με την δρόσον του ουρανού και η μερίς αυτού θέλει είσθαι μετά των θηρίων εν τω χόρτω της γής·
16 η καρδία αυτού θέλει μεταβληθή εκ της ανθρωπίνης και θέλει δοθή εις αυτόν καρδία θηρίου· και επτά καιροί θέλουσι παρέλθει επ' αυτόν.
17 Το πράγμα τούτο είναι διά προστάγματος των φυλάκων και η υπόθεσις διά του λόγου των αγίων· ώστε να γνωρίσωσιν οι ζώντες, ότι ο Ύψιστος είναι Κύριος της βασιλείας των ανθρώπων, και εις όντινα θέλει δίδει αυτήν, και το εξουθένημα των ανθρώπων καθιστά επ' αυτήν»[Δανιήλ 4:10-17].
Στη συνέχεια ο Ναβουχοδονόσορ κάλεσε τον προφήτη Δανιήλ, που του είχε δοθεί το όνομα Βαλτασάσαρ, να του ερμηνεύσει το όνειρο, διότι αναγνώριζε ο Βασιλιάς ότι σ'αυτόν είναι το πνεύμα των αγίων θεών»[Δανιήλ 4:18]. Ο προφήτης Δανιήλ, αφού του αποκαλύφθηκε η ερμηνεία του ονείρου από το Θεό και πριν την ανακοινώσει στο Βασιλιά, κάνει την εξής ευχή: «Κύριέ μου, το ενύπνιον ας επέλθη επί τους μισούντάς σε και η ερμηνεία αυτού επί τους εχθρούς σου»[εδάφιο 19]. Είναι φανερό λοιπόν, ότι τα νέα δεν είναι καθόλου ευχάριστα για τον Βασιλιά, τον οποίο και αποκλειστικά αφορούν. Στη συνέχεια του περιγράφει την ερμηνεία με κάθε λεπτομέρεια και του λέει στο εδάφιο 22: «συ είσαι το δένδρον τούτο, βασιλεύ». Σχετικά με το κόψιμο του δένδρου του λέγει στο εδάφιο 25: «και θέλεις διωχθή εκ των ανθρώπων και μετά των θηρίων του αγρού θέλει είσθαι η κατοικία σου, και θέλεις τρώγει χόρτον ως οι βόες και υπό της δρόσου του ουρανού θέλεις βρέχεσθαι· και επτά καιροί θέλουσι παρέλθει επί σε, εωσού γνωρίσης ότι ο Ύψιστος είναι Κύριος της βασιλείας των ανθρώπων και εις όντινα θέλει, δίδει αυτήν.
26 Περί δε του ότι προσετάχθη να αφήσωσι το στέλεχος των ριζών του δένδρου· το βασίλειόν σου θέλει στερεωθή εν σοι, αφού γνωρίσης την ουράνιον εξουσίαν.
27 Διά τούτο, βασιλεύ, ας γίνη δεκτή η συμβουλή μου προς σε, και έκκοψον τας αμαρτίας σου διά δικαιοσύνης και τας ανομίας σου διά οικτιρμών πενήτων· ίσως και διαρκέση η ευημερία σου». Το προφητικό αυτό ενύπνιο δε σταματά εδώ, όπως συμβαίνει συνήθως στις ανεκπλήρωτες προφητείες, αλλά στη συνέχεια του κεφαλαίου ο Δανιήλ μας αναφέρει και την εκπλήρωσή του, που όπως προανέφερε, αφορά τον Ναβουχοδονόσορ. Έτσι λοιπόν, διαβάζουμε από το εδάφιο 28: «Πάντα ταύτα ήλθον επί τον Ναβουχοδονόσορ τον βασιλέα». Και λίγο πιο κάτω στο εδάφιο 33: «Εν αυτή τη ώρα ο λόγος εξετελέσθη επί τον Ναβουχοδονόσορ· και εξεδιώχθη εκ των ανθρώπων και χόρτον ως οι βόες έτρωγε και υπό της δρόσου του ουρανού το σώμα αυτού εβρέχετο, εωσού αι τρίχες αυτού ηυξήνθησαν ως αετών πτερά και οι όνυχες αυτού ως ορνέων.
34 Και εν τέλει των ημερών, εγώ ο Ναβουχοδονόσορ εσήκωσα τους οφθαλμούς μου προς τον ουρανόν και αι φρένες μου επέστρεψαν εις εμέ και ευλόγησα τον Ύψιστον και ήνεσα και εδόξασα τον ζώντα εις τον αιώνα, του οποίου η εξουσία είναι εξουσία αιώνιος και η βασιλεία αυτού εις γενεάν και γενεάν,
35 και πάντες οι κάτοικοι της γης λογίζονται ενώπιον αυτού ως ουδέν, και κατά την θέλησιν αυτού πράττει εις το στράτευμα του ουρανού και εις τους κατοίκους της γης, και δεν υπάρχει ο εμποδίζων την χείρα αυτού ή ο λέγων προς αυτόν, Τι έκαμες;
36 Εν τω αυτώ καιρώ αι φρένες μου επέστρεψαν εις εμέ· και προς δόξαν της βασιλείας μου επανήλθεν εις εμέ η λαμπρότης μου και η μορφή μου και οι αυλικοί μου και οι μεγιστάνές μου με εζήτουν, και εστερεώθην εν τη βασιλεία μου και μεγαλειότης περισσοτέρα προσετέθη εις εμέ».
Τώρα που ολοκληρώσαμε την αφήγηση από τον Δανιήλ για το όνειρο του Ναβουχοδονόσορ και είδαμε πώς ο ίδιος, αλλά και ο προφήτης Δανιήλ, είδαν την εκπλήρωσή του, εύλογα μπορεί να αναρωτηθεί κανείς γιατί έγινε αυτή η αναφορά και ποια η σχέση της με την εσχατολογική χρονολόγηση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ωστόσο, η εταιρεία «Σκοπιά», ακολουθώντας μια τεθλασμένη από αναγωγικούς συλλογισμούς, κάνοντας ένα σωρό από λογικά άλματα και τραβώντας τα κείμενα της Αγίας Γραφής σαν άλλος Προκρούστης, έτσι ώστε να χωρέσουν στις ερμηνευτικές της επιδιώξεις, θεωρεί ότι το παραπάνω όνειρο του Ναβουχοδονόσορ έχει και μία δεύτερη εκπλήρωση, που μάλιστα συνδέεται άμεσα με τους καιρούς των εθνών που αναφέρει ο ευαγγελιστής Λουκάς στο 21:24. Εκεί, ο Κύριος Ιησούς Χριστός σε ερώτηση των μαθητών περί της καταστροφής της Ιερουσαλήμ και της συντέλειας του αιώνος, αφού τους απαντά στο πρώτο σκέλος, δηλαδή τους λέγει ποια θα είναι τα ιστορικά σημεία και γεγονότα που θα λάβουν χώρα κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, κάνει τη σύνδεση με το δεύτερο σκέλος, δηλαδή τα γεγονότα που θα συμβούν κατά τη συντέλεια του αιώνος. Τους λέγει επί λέξει στο εδάφιο 24: «και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσι φερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη». Προφανώς αναφέρεται στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. Και συνεχίζει: «και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών».
Ας επιστρέψουμε όμως στο όνειρο του Ναβουχοδονόσορ και ας δούμε με λεπτομέρεια, πόσους και ποιους ερμηνευτικούς ακροβατισμούς έχει επιχειρήσει η Εταιρεία «Σκοπιά».
Κατ' αρχήν ισχυρίζεται ότι, εφόσον ο Ναβουχοδονόσορ εμφανίζεται στο όνειρο σαν δένδρο και επειδή σε μερικά σημεία της Αγίας Γραφής δένδρα συμβολίζουν κυρίαρχα έθνη, ενώ παράλληλα ο Θεός είναι ο κυρίαρχος όλης της γης, κάνει τον αναγωγικό συλλογισμό ότι το δένδρο αυτό, συμβολίζει επίσης τον ίδιο το Θεό. Επειδή όμως κάτι τέτοιο, όχι μόνο παράλογο φαίνεται, αλλά και βλάσφημο, διότι τότε θα έπρεπε να βρουν εφαρμογή στο Θεό τα ελαττώματα και αμαρτήματα, αλλά και τιμωρίες του Ναβουχοδονόσορ, γι' αυτό προχωρούν στον επόμενο αναγωγικό συλλογισμό, ότι ο Θεός στη γη, την εποχή εκείνη, είχε ορατούς εκπροσώπους τους βασιλείς της Δαυϊδικής δυναστείας και άρα το δένδρο, συμβολίζει τον εκάστοτε βασιλιά του Ιούδα. Βέβαια και αυτός ο κρίκος στην ερμηνευτική αλυσίδα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, παρουσιάζει προβλήματα, όπως ότι ο Ναβουχοδονόσορ έγινε ο ίδιος σαν θηρίο και έτσι λόγω της ασθένειάς του έπαψε για λίγο να βασιλεύει. Δεν εκδιώχθηκε δια της βίας από το θρόνο του, ενώ ήταν ακόμη υγιής, οπότε στη θέση του βασίλεψαν άλλα θηρία. Αντίθετα, τα έθνη δια της βίας διέκοψαν τη Δαυϊδική δυναστεία και από τότε βασίλεψαν στη θέση της. Άρα, δεν υπάρχει αναλογία.
Προχωρώντας στην ερμηνευτική τους αυθαιρεσία, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, λένε πως η έδρα της ασκήσεως της Δαυϊδικής βασιλικής εξουσίας και κατ' αναλογία της θείας παγκόσμιας κυριαρχίας, ήταν η πρωτεύουσα του ιουδαϊκού κράτους, δηλαδή η Ιερουσαλήμ. Ισχυρίζονται λοιπόν, πως, όπως διακόπηκε η άσκηση της εξουσίας του βασιλιά Ναβουχοδονόσορ για επτά καιρούς, ένα μικρό χρονικό διάστημα δηλαδή, έτσι διακόπηκε η άσκηση της εξουσίας του Θεού στη γη, που ασκείτο στην Ιερουσαλήμ μέσω της Δαυϊδικής γραμμής των βασιλέων του Ιούδα. Αυτό συνέβη επί βασιλείας του Σεδεκία, όταν ο Ναβουχοδονόσορ εξεστράτευσε εναντίον της Ιερουσαλήμ και την κατέστρεψε, γεγονός που εσφαλμένα, όπως θα αποδείξουμε στη συνέχεια, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τοποθετούν στο 607 π.Χ. Το επόμενο λογικό τους άλμα είναι ότι η περίοδος που για τον Ναβουχοδονόσορ ήταν «επτά καιροί», δηλαδή ένα μικρό διάστημα, όχι κατ' ανάγκην επτά ετών, στην περίπτωση της Δαυϊδικής δυναστείας, αντιπροσωπεύει ένα διάστημα επτά ετών, όπου μάλιστα η κάθε ημέρα λογαριάζεται για ένα έτος, δηλαδή ένα διάστημα 7 x 360 = 2.520 ετών. Ας σημειώσουμε ότι και αυτό γίνεται τελείως αυθαίρετα, με την αιτιολογία ότι και αλλού η Αγία Γραφή κάνει αντιστοιχήσεις περιόδων σε περιόδους ετών. Αναφέρουμε εδώ ότι, όπου συμβαίνει κάτι τέτοιο, το συμφραζόμενο αναφέρει ρητά ότι πρέπει να γίνει αντιστοίχηση. Το τελευταίο βήμα που κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά γι να φθάσουν στον ερμηνευτικό τους στόχο, είναι πως οι «καιροί των εθνών» που αναφέρονται στο Λουκά 21:24 και που είναι η περίοδος κατά την οποία η Ιερουσαλήμ θα καταπατείται από τα έθνη, δεν είναι άλλη από αυτά τα 2.520 έτη, που αναφέραμε προηγουμένως.
4. Τα λογικά άλματα του υπολογισμού της Σκοπιάς
Τώρα λοιπόν που ολοκληρώσαμε το σκηνικό της ερμηνευτικής αυθαιρεσίας των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε σχέση με το όνειρο του Ναβουχοδονόσορ και τους «καιρούς των εθνών» του Λουκά, ας συνοψίσουμε τα διαδοχικά βήματα που χρειάζεται να ακολουθηθούν για να υποστηρίξουν την άποψή τους.
Από το δένδρο, πηγαίνουν στο Θεό, από το Θεό στους ορατούς του εκπροσώπους, τους βασιλείς της Δαυϊδικής δυναστείας, από αυτούς πάλι στην κατά γράμμα Ιερουσαλήμ και από αυτήν στην πνευματική, ή επουράνια Ιερουσαλήμ, διότι προφανώς το 1914 δεν έγινε η απελευθέρωση της κατά γράμμα Ιερουσαλήμ από τα έθνη που την καταπατούσαν.
Ας δούμε τώρα αναλυτικότερα την κακομεταχείριση που έχουν υποστεί τα δύο κύρια αγιογραφικά κομμάτια, που αποτελούν τον κύριο κορμό της εσχατολογίας των Μαρτύρων του Ιεχωβά που ήδη αναφέραμε. Δηλαδή, το όνειρο του Ναβουχοδονόσορ στο Δανιήλ 4 και οι «καιροί των εθνών» στο Λουκά 21:24.
Ας αρχίσουμε από το πρώτο: από το ίδιο το κείμενο και γι' αυτό το παραθέσαμε σχεδόν ολόκληρο, καθίσταται σαφές και αναμφισβήτητο, ότι δεν επιδέχεται καμία άλλη ερμηνεία ή εκπλήρωση πέραν αυτής που αναφέρεται στο Ναβουχοδονόσορ και αυτό γιατί και ο βλέπων το ενύπνιο, δηλαδή ο Ναβουχοδονόσορ και ο κατ' αποκάλυψη ερμηνεύων, δηλαδή ο προφήτης Δανιήλ, είναι σαφείς και τελεσίδικοι για την εκπλήρωσή του. Συγκεκριμένα, λέγει ο Δανιήλ στο εδάφιο 22: «συ είσαι το δένδρον τούτο Βασιλεύ», ενώ το ίδιο ισχύει και για το Ναβουχοδονόσορ. Δεν υπάρχει άλλη εκπλήρωση. Αν υπήρχε τότε, θα πρέπει να αναζητήσουμε και δεύτερη εκπλήρωση του Ησαΐας 61:1: «Πνεύμα Κυρίου του Θεού είναι επ' εμέ· διότι ο Κύριος με έχρισε διά να ευαγγελίζωμαι εις τους πτωχούς· με απέστειλε διά να ιατρεύσω τους συντετριμμένους την καρδίαν, να κηρύξω ελευθερίαν εις τους αιχμαλώτους και άνοιξιν δεσμωτηρίου εις τους δεσμίους·», που ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανέγνωσε στη Συναγωγή της Ναζαρέτ και στο τέλος συμπλήρωσε: «Και ήρχισε να λέγη προς αυτούς ότι σήμερον επληρώθη η γραφή αύτη εις τα ώτα υμών». (η διήγηση αυτή βρίσκεται στο ευαγγέλιο του Λουκά 4:17-21). Μπορεί να καταλάβει κανείς, πόσο αντιχριστιανικό, αλλά και ανόητο είναι, να περιμένουμε εκ δευτέρου τον Κύριο Ιησού Χριστό να έλθει για να κηρύξει «ευπρόσδεκτον ενιαυτόν». Γνωρίζουμε ότι θα έλθει μόνο για κρίση. Κάτι ανάλογο κάνουν όμως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο όνειρο του Ναβουχοδονόσορ. Άλλωστε το ζήτημα της μιας και μοναδικής εκπλήρωσης του ονείρου αυτού αναφέρεται και δεύτερη φορά από τον Δανιήλ, μετά από δεκάδες χρόνια από την εκπλήρωσή του. Μάλιστα, σε μια εποχή που, κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, είχε ήδη αρχίσει η δεύτερη εκπλήρωσή του. Δηλαδή, το 539 π.Χ. Τη νύχτα που έπεσε η Βαβυλώνα στα χέρια των Μηδοπερσών. Η αφήγηση βρίσκεται πάλι στο βιβλίο του Δανιήλ κεφάλαιο 5:18-21. Ο προφήτης Δανιήλ υπενθυμίζει στο Βασιλέα Βαλτάσαρ, ότι ο Ύψιστος Θεός, έδωσε στο Ναβουχοδονόσορ, βασιλεία και δόξα και τιμή και μεγαλειότητα. Και στα εδάφια 20-21 διαβάζουμε: «αλλ' ότε η καρδία αυτού επήρθη και ο νούς αυτού εσκληρύνθη εν τη υπερηφανία, κατεβιβάσθη από του βασιλικού θρόνου αυτού και αφηρέθη η δόξα αυτού απ' αυτού·
21 και εξεδιώχθη εκ των υιών των ανθρώπων, και η καρδία αυτού έγεινεν ως των θηρίων και η κατοικία αυτού ήτο μετά των αγρίων όνων· με χόρτον ως οι βόες ετρέφετο και το σώμα αυτού εβρέχετο υπό της δρόσου του ουρανού· εωσού εγνώρισεν ότι ο Θεός ο ύψιστος είναι Κύριος της βασιλείας των ανθρώπων και όντινα θέλει, στήνει επ' αυτήν». Και στη συνέχεια λέγει: «Και συ ο υιός αυτού, ο Βαλτάσαρ, δεν εταπείνωσας την καρδίαν σου, ενώ εγνώριζες πάντα ταύτα·
23 αλλ' υψώθης εναντίον του Κυρίου του ουρανού·» [Δανιήλ 5:22-23]. Βλέπουμε λοιπόν καθαρά, ότι το όνειρο αφορούσε αποκλειστικά το Ναβουχοδονόσορ και του δόθηκε για νουθεσία, εκπληρώθηκε δε, όταν αυτός υπερηφανεύτηκε και δεν αναγνώρισε ότι όλα όσα είχε, συμπεριλαμβανομένης της Βασιλείας, ανήκουν στο Θεό του ουρανού και δίδονται ως δώρα. Όταν και ο απόγονος του Ναβουχοδονόσορ, ο Βαλτάσαρ, υπέπεσε στην ίδια αφροσύνη, τότε ο Δανιήλ του υπενθύμισε την πρώτη εκπλήρωση. Ασφαλώς, επαναλαμβάνουμε και πάλι, δεν κάνει καμία νύξη για δεύτερη παράλληλη εκπλήρωση, που θα έπρεπε, όπως τονίσαμε και προηγουμένως, να είχε ήδη αρχίσει, όπως υποστηρίζουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το 607 π.Χ., ενώ το συμβάν με τον Βαλτάσαρ, έγινε το 539 π.Χ., δηλαδή, 70 χρόνια αργότερα.
Ας πάμε τώρα στο δεύτερο αγιογραφικό κομμάτι που αποτελεί το άλλο σκέλος της δογματικής υποστήριξης της εσχατολογικής χρονολόγησης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, το εδάφιο Λουκάς 21:24: «και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών». Εδώ, η Ιερουσαλήμ που αναφέρει ο Κύριος Ιησούς Χριστός, είναι προφανώς η κατά γράμμα Ιερουσαλήμ, η οποία θα περιεκυκλώνετο από στρατόπεδα και θα ερημωνόταν, όπως αναφέρεται προηγουμένως στο εδάφιο 20 και στη συνέχεια θα διαρκούσε η καταπάτησή της μέχρι το τέλος των καιρών των εθνών. Είναι φανερό, ότι εννοείται η ίδια, δηλαδή η κατά γράμμα Ιερουσαλήμ. Αν υιοθετήσουμε την άποψη των Μαρτύρων του Ιεχωβά, πως οι καιροί των εθνών έληξαν το 1914 μ.Χ., παρατηρούμε ότι εκείνο το έτος δε σημειώθηκε καμία σημαντική μεταβολή της κατά γράμμα Ιερουσαλήμ. Έτσι λοιπόν, αναγκάζονται να κάνουν τον ακραίο ισχυρισμό ότι η Ιερουσαλήμ που αναφέρεται εδώ, δεν είναι η κατά γράμμα Ιερουσαλήμ που αναφέρεται στα προηγούμενα εδάφια, αλλά η ονομασία Ιερουσαλήμ, χρησιμοποιείται μεταφορικά, για να υποδηλώσει την θεϊκή εξουσία που ασκήθηκε μέσω της Δαυϊδικής γραμμής βασιλέων και που άλλαξε κατάσταση στον ουρανό. Ύψιστη διαστροφή του κειμένου! Πιστεύουμε πως τα όσα είπαμε μέχρι τώρα, είναι περισσότερο από αρκετά για να σχηματίσει κανείς προσωπική γνώμη για το πόσο μερικές ομάδες, μπορούν να διαστρέψουν και να κακοποιήσουν την Αγία Γραφή, προκειμένου να προωθήσουν τις ιδέες τους, που είναι τόσο μπερδεμένες, όσο και τα σχέδιά τους. Αλλά αυτούς τους ανθρώπους που ηγούνται τέτοιων ομάδων, ας αφήσουμε τον Απόστολο Παύλο να τους περιγράψει ως «έχοντες μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένοι δε την δύναμιν αυτής. Και τούτους φεύγε.
6 Διότι εκ τούτων είναι εκείνοι, οίτινες εισχωρούσιν εις τας οικίας και αιχμαλωτίζουσι τα γυναικάρια τα πεφορτισμένα αμαρτίας, συρόμενα υπό διαφόρων επιθυμιών,
7 τα οποία πάντοτε μανθάνουσι και ποτέ δεν δύνανται να έλθωσιν εις την γνώσιν της αληθείας.
8 Και καθ' ον τρόπον ο Ιαννής και Ιαμβρής αντέστησαν εις τον Μωϋσήν, ούτω και αυτοί ανθίστανται εις την αλήθειαν, άνθρωποι διεφθαρμένοι τον νούν, αδόκιμοι εις την πίστιν.
9 Αλλά δεν θέλουσι προκόψει πλειότερον· διότι η ανοησία αυτών θέλει γίνει κατάδηλος εις πάντας, καθώς και η εκείνων έγινε». [Β'Τιμοθ.3:5-9].
Αλλά ας σταματήσουμε εδώ όσον αφορά στα λογικά και ερμηνευτικά ατοπήματα της Εταιρείας «Σκοπιά» και ας ασχοληθούμε με τα σοβαρότατα λάθη της, που αφορούν στους ιστορικούς ισχυρισμούς της, σχετικά με την εσχατολογική χρονολόγηση που υιοθετεί και για την οποία μάλιστα και καυχάται, όπως τονίσαμε ήδη στην αρχή. Για το λόγο αυτό, αλλά και προκειμένου να διερευνήσουμε σε βάθος μερικές από τις σκοτεινές μεθοδείες που χρησιμοποιεί η εταιρεία «Σκοπιά», για να ελκύσει νέους οπαδούς αφενός και κυρίως για να διατηρήσει τους ήδη υπάρχοντες αφετέρου, κατακρατώντας την αλήθεια «εν αδικία»[Ρωμ.1:18], ας αποδεχθούμε προσωρινά την παράλογη και ακραία ερμηνεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σχετικά με τους εσχατολογικούς «καιρούς των εθνών».
Εν συντομία, όπως είδαμε και προηγουμένως, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ισχυρίζονται ότι, οι «καιροί των εθνών» που αναφέρονται στο Λουκάς 21:24 και κατά τους οποίους θα καταπατείται η Ιερουσαλήμ από τα έθνη, ταυτίζονται με τους επτά καιρούς που αναφέρονται στο όνειρο του βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ, τώρα όμως, δεν αντιπροσωπεύουν μια μικρή περίοδο χρόνου όπως τότε, αλλά είναι μια περίοδος επτά ετών από έτη, αντί για ημέρες, δηλαδή 7 x 360 = 2.520 χρόνια. Ισχυρίζονται ακόμη, ότι αυτή η περίοδος των 2.520 χρόνων ξεκίνησε από τότε που ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ εξεστράτευσε εναντίον της Ιερουσαλήμ, την κατέστρεψε, εκθρόνισε το βασιλιά της Σεδεκία και έσυρε τους κατοίκους της αιχμαλώτους στη Βαβυλώνα. Το γεγονός αυτό, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, το τοποθετούν εσφαλμένα, όπως θα δούμε στη συνέχεια στο έτος 607 π.Χ.
Αλλά πριν ξεκινήσουμε την λεπτομερή ανάλυση των ιστορικών γεγονότων και επειδή το θέμα παρουσιάζει δυσκολίες, αλλά και όγκο δεδομένων, καλό είναι να κάνουμε μερικές παρατηρήσεις, που θα διευκολύνουν την έρευνά μας:
1η Παρατήρηση: είναι γνωστό πως το βαβυλωνιακό χρονικό και το περσικό ημερολογιακό έτος άρχιζαν την 1η του σεληνιακού μήνα Νισσάν, που πέφτει γύρω στο Μάρτιο με Απρίλιο. Την ημέρα αυτή, άρχιζαν και τα έτη βασιλείας. Αντίθετα, οι Εβραίοι, είχαν δύο ενάρξεις για το ημερολογιακό έτος τους. Την πρώτη του Νισσάν, ως αρχή του θρησκευτικού τους ημερολογίου και την πρώτη του επίσης σεληνιακού μήνα Τισρί, που πέφτει γύρω στο Σεπτέμβριο και Οκτώβριο, ως αρχή του πολιτικού τους ημερολογίου. Επειδή και τα δύο ημερολόγια έχουν διαφορετική αρχή από το δικό μας, μοιάζουν δηλαδή κάπως με τα δικά μας σχολικά έτη, που παίρνουν κομμάτια από δύο συνεχόμενες χρονιές, π.Χ. σχολικό έτος 1990-91, για να απλουστεύσουμε λίγο το ζήτημα, θα αναφέρουμε μόνο το πρώτο έτος, σύμφωνα με το δικό μας ημερολόγιο.
2η παρατήρηση: οι Βαβυλώνιοι και οι Μηδοπέρσες βασιλείς, εφάρμοζαν το σύστημα των ετών ενθρόνισης. Δηλαδή το έτος το οποίο ένας βασιλιάς αναλάμβανε την εξουσία, υπολογιζόταν σαν «έτος ενθρόνισής» του, ενώ το επόμενο έτος που άρχιζε από την 1η Νισσάν, υπολογιζόταν ως το πρώτο έτος της Βασιλείας του. Στην Αίγυπτο, εφαρμοζόταν αντίθετη μέθοδος. Το έτος στη διάρκεια του οποίου κάποιος βασιλιάς αναλάμβανε την εξουσία, υπολογιζόταν ως το πρώτο έτος της βασιλείας του. Η τελευταία μέθοδος, δηλαδή χωρίς έτη ενθρόνισης, εφαρμοζόταν κατά κανόνα και στο βασίλειο του Ιούδα, με μερικές βέβαια, εξαιρέσεις. Έτσι λοιπόν, δεν είναι αντίφαση ότι στο Β' Βασιλέων 24:12 και 25:8 και στο Ιερεμίας 52:12 αναφέρεται πως η εξορία του Ιωακείμ και η καταστροφή της Ιερουσαλήμ, έλαβαν χώρα στο 8ο και στο 19ο έτος της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορ αντίστοιχα, ενώ στα τελευταία εδάφια του βιβλίου του Ιερεμία 52:28-34, τα παραπάνω γεγονότα τοποθετούνται χρονικά στο 7ο και στο 18ο έτος της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορ.
Είναι φανερό πως στην πρώτη περίπτωση δεν έχουν υπολογιστεί χωριστά έτη ενθρόνισης.
Μετά από τις δύο γενικές παρατηρήσεις που κάναμε προηγουμένως, είμαστε σε θέση να δούμε με λεπτομέρεια, τα καθαρά ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα, σχετικά με τη χρονολογική τοποθέτηση της καταστροφής της Ιερουσαλήμ από το Ναβουχοδονόσορ που συνέβη κατά το 19ο έτος της Βασιλείας του, χωρίς να έχουμε υπολογίσει ξεχωριστό έτος ενθρόνισης. Το γεγονός αυτό περιγράφεται στο βιβλίο του Ιερεμία κεφάλαιο 52 και εδάφια 12-15, από όπου διαβάζουμε: «Εν δε τω πέμπτω μηνί, τη δεκάτη του μηνός, του δεκάτου εννάτου έτους του Ναβουχοδονόσορ βασιλέως της Βαβυλώνος ήλθεν επί Ιερουσαλήμ Νεβουζαραδάν ο αρχισωματοφύλαξ, ο παριστάμενος ενώπιον του βασιλέως της Βαβυλώνος,
13 και κατέκαυσε τον οίκον του Κυρίου και τον οίκον του βασιλέως, και πάντας τους οίκους της Ιερουσαλήμ και πάντα μέγαν οίκον κατέκαυσεν εν πυρί.
14 Και άπαν το στράτευμα των Χαλδαίων, το μετά του αρχισωματοφύλακος, κατεκρήμνισαν πάντα τα τείχη της Ιερουσαλήμ κύκλω.
15 Και εκ των πτωχών του λαού και το υπόλοιπον του λαού το εναπολειφθέν εν τη πόλει και τους φυγόντας, οίτινες προσέφυγον προς τον βασιλέα της Βαβυλώνος, και το εναπολειφθέν του πλήθους, μετώκισε Νεβουζαραδάν ο αρχισωματοφύλαξ».
5. Ο ψευδής ισχυρισμός για το 607 π.Χ.
Όπως αναφέραμε και προηγουμένως αρκετές φορές, αυτό το γεγονός, της καταστροφής δηλαδή της Ιερουσαλήμ από το Ναβουχοδονόσορ, έχει πάρα πολύ σπουδαία σημασία για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, διότι από αυτό το γεγονός πρέπει να αρχίσουν να μετρούν τα 2.520 χρόνια για να φθάσουν στην εσχατολογική χρονολογία τους κατά την οποία άρχισε η Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού. Αυτό λοιπόν το γεγονός, που συμπίπτει με το 18ο έτος της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορ, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το τοποθετούν το έτος 607 π.Χ., δηλαδή, ούτε ένα, ούτε δύο, αλλά 20 ολόκληρα χρόνια ενωρίτερα από την ημερομηνία που όλοι οι σύγχρονοι ιστορικοί το τοποθετούν και όλος ο αρκετά μεγάλος όγκος των ιστορικών ντοκουμέντων υποδεικνύει. Πολύ εύκολα και γρήγορα, μπορεί ο καθένας να το ελέγξει αρκεί να ανοίξει την οποιαδήποτε εγκυκλοπαίδεια έχει στη βιβλιοθήκη του σπιτιού του και να διαβάσει στο λήμμα Ναβουχοδονόσορ, πότε άρχισε η βασιλεία του και να υπολογίσει το 18ο έτος ποιο ήταν, θα δει ότι είναι το 587 π.Χ. και όχι το 607 π.Χ.
Αν λοιπόν το έτος έναρξης του «καιρού των εθνών» δεν ήταν το 607 π.Χ., αλλά το 587 π.Χ., τότε και το έτος λήξης τους δεν είναι το 1914 μ.Χ., αλλά το 1934 μ.Χ. Κάτι τέτοιο όμως, γκρεμίζει συθέμελα ολόκληρο το εσχατολογικό οικοδόμημα της εταιρείας «Σκοπιά» και μαζί μ' αυτό και ολόκληρο το δογματικό «πιστεύω» των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Επειδή βεβαίως κάτι τέτοιο είναι πολύ σπουδαίο, θα αφιερώσουμε το υπόλοιπο κομμάτι της μελέτης αυτής, αλλά και το μεγαλύτερο μέρος της επόμενης, προκειμένου να εξαντλήσουμε ιστορικά αυτό το χρονολογικό ζήτημα.
Η ιστορική περίοδος που μας ενδιαφέρει, ονομάζεται «νεοβαβυλωνιακή περίοδος» και έληξε όταν η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τον Κύρο το 539 π.Χ. Ένα έτος που είναι θεμελιωμένο με ακρίβεια από τους σύγχρονους αστρονόμους. Θα μιλήσουμε γι' αυτό σε επόμενες μελέτες.
Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, το μήκος της «νεοβαβυλωνιακής» περιόδου καθοριζόταν αποκλειστικά, προσφεύγοντας στα κείμενα αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων ιστορικών. Οι ιστορικοί αυτοί, έζησαν εκατοντάδες χρόνια μετά από την «νεοβαβυλωνιακή» περίοδο και ατυχώς, οι δηλώσεις τους είναι συχνά συγκεχυμένες. Στη σημερινή εποχή όμως, τα πράγματα έχουν αλλάξει πάρα πολύ. Δύο κυρίως, επιστήμες συνέβαλλαν ουσιαστικά στην κατανόηση της ιστορίας και στη χρονολόγηση των ιστορικών γεγονότων. Η μεν πρώτη, η Αρχαιολογία, μέσω των ανασκαφών, έφερε στο φως πολυτιμότατα στοιχεία από την κάθε εποχή, ενώ η δεύτερη, η Αστρονομία, χρονολογεί τα διάφορα ιστορικά γεγονότα με απόλυτο τρόπο, βασιζόμενη στα αστρονομικά δεδομένα που είναι καταγεγραμμένα σε πινακίδες κλπ, όπως εκλείψεις ηλίου ή σελήνης, συζυγίες πλανητών, αστρικοί συνδυασμοί και άλλα. Έτσι, πολλά ιστορικά γεγονότα, μπορούμε να τα χρονολογήσουμε με μεγάλη χρονική ακρίβεια, μερικές φορές μπορούμε να προσδιορίσουμε και την ακριβή ημέρα κατά την οποία συνέβησαν.
Με βάση όλα αυτά τα σύγχρονα στοιχεία θα αποδείξουμε με τελεσίδικο τρόπο στην επόμενη μελέτη, ότι η χρονολογία που οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τοποθετούν την καταστροφή της Ιερουσαλήμ είναι πέρα για πέρα εσφαλμένη και επιστημονικά απαράδεκτη και επομένως το εσχατολογικό τους δόγμα γύρω από το 1914, είναι ανυπόστατο και επιστημονικά πλέον και όχι μόνο θεολογικά απαράδεκτο.
Στην επόμενη μελέτη παρουσιάζουμε περί τις 18 ανεξάρτητες μεταξύ τους ιστορικές πηγές που όλες μας οδηγούν στη χρονολογία 587 π.Χ., ενώ δεν υπάρχει ούτε μία που να συγκλίνει στο 607 π.Χ.
Απομαγνητοφώνηση: Ν. T.
http://www.oodegr.com/paratir/meletes/xronologisi/587_mixalis_1.htm
Subscribe to:
Posts (Atom)
